________________
સાંસ્કૃતિક સદ્ગલ અન્ય ]
સામૈયુ' થયું એટલે ટાલની ધમધમાટીને શરણાયુના રીં શક થયા. જાનડીયું 'દાઅંદર વાતું કરે છે. અરે ભાઈ ! ચેારી તે। જુએ. અરે એ બાઈ ! મા ચરવેશ ના જુએ.
ગીત
ખેલે ખેલે પડધમ ધમધમ ઢોલ
ડુંગરડાની ચેરી ૨ અંદરવો આખા ગામનો રૅ છૅ...
ત્યાં ગાર મહારાજ ઉતાવળા થવા માંડ્યા. એ બાપા ! મુહુરત જાય છે. કન્યા પધરાવા સાવધાન ! કન્યા આવી. પણ આ કન્યાએ રીજીનની સાડી નહોતી પહેરી હૈ ! નામ ગાય મીકાબહેન પ પોતે ટાય બાવા વી. નામ દાય નયના પણું જમણ મેન્ટલ કાયમ બંધ જ રહેતુ. હાય એવુ ન હતું. આ તા બાપા ગામડાની કન્યા. સાદી સરળ ને જોગમાયા જેવી. આજે આપણે કૃષ્ણ અવતાર ઈડીએ છીએ. આજે આપણે રામાવતાર પડીએ છીએ પણ એને માટે બાપથીમાંથી કાઢે દેવક બનવું જોશે ને કાકે - કૌશા પણ બનવુ જોવો.. ત—
ગીત
રામને.. તફ દેવા ના દે.' એક કૌશા
પછી સીતાને સાદ ના કરશો, જાનકી રામની છાયા. (ટેક) કવિશ્રી કાગ કહે છે હું ભાનાનો ! હૈ જૂના ! રામને નાત" ખારું દેવું છે પણ નવમહિના જે કવરમાં ભગવાન રહે એવા પેટવાળી એક તે તૈયાર થા. આ તે ઈટાલિયન પેન્ટ પહેરીને ગમ' કહેવા જતી હોય ત્યાં રામને નાન દેવાની કલ્પના પણ કેમ કરી શકાય ?
કારણ ભારે કઈ કરી વન પેત્ર ઢાત્રિખો એથી જનમ નથએ જોઈ મારે કાચે મહીને કાગડા.
હે મા! મારે માટે થઈને રામ વન જાય ને હું ભરત ગાદી ભાગવું ? એ કરતાં તે મારા કાર્ચ મહીને તારા પેટમાંથી ગર્ભસ્ત્રાવ કેમ તે થયે। ? આ શબ્દો એ ભરત જ મેલે. બીજાની તાકાત નહીં. પૈલુંગીત ભાગળ ચાલે છે.
ભાચર્યની મૂર્તિ પ્રભુ સકલ્પની પ્રતિમા જુરી દાસ હનુમતા જનમવા અજની જોશે....... ૨. મને નેતા દેવા બના કા એક કામખ્યા...
અખાડાનાં બજર ગદાદાની મને મુકીને મગદળ ફેરવવામાં જ આપણી શે। । નથી. પણ હનુમાન જતિને વિવેક,મનું મનેબળ
Jain Education International
ને રામ પ્રત્યેની નિષ્કામ પ્રક્તિ એ આપણે એમની પાસેથી લેવું જોઇએ.
પડી ખુમાં કરી ઘાયલ દસથી કામ મેં
હારા વજ કાશ ની એક ઝાંસીની રાણી.
ચોક માં ..
બંને
મને નાનક દેવા ના
ગીત—
“ જો વીરા વ પ્રગટ્યાં, ક્ષા જર્ષિ આયાખ્યાનો બસ્તની ભેટ ભારતને કંઢેપી વિષ્ણુ મળે પાંથી ? " ભક્તનું જે ચિત્ર જે વા તરફથી મળ્યું એ ના ના બન્ને હિત અપકારો ડ્રાય પણ છે. એક ચિત્ર માટે એના માથે બાપદ ધ જ ન્યાછાવર કરી નાખવાનું મન થાય છે. રામ વનમાંથી પાછા
વાવણી પછીના બન્ને મહિના એટલે બાજરાનાં દાણોચો તોય,
નહીં કરે ત્યાં સુધી અયેાધ્યાના પાદરમાં હું ખાડા કરીને રહીશ ’શિંગમાં દાણા કર્યો હોય ને આપણી હાઇબ્રીડ તો પાછી પણ ગઈ હોય.
એટલું જ નહીં પણ ભરતે કહેલ~~~
—
એ પાક પસ્તી વધે બુલતા તૈય ત્યારે કવિ કહે છે કે ધરતી કન્યા નટી, નવેઢા પણ મટીને જાણે એક મા ના હૈયા જેવી દીસે છે. હવે આધુ ગોલુ' આવે છે. તો ધાન !
310
પછી સીતાને સાદ ના કરશો, જાનકી રામની છાયા.' ત્યાં ગાર કરી ઉતાવળા થયા. કન્યા પધરાવા સાવધાન ! પાતેતર ઓઢેલી નવાઢાને પગલે કંકુની ઢગલિયું થતી. એ માંડવામાં આવી. પ્રથમ મંગળ શરૂ થાય છે.
ગીત---
પહેલા પહેલા મગ વત્તા
લાડી કેરે અંગે રે ઓઢી લીલી ઓઢણી રે જી......
આ ચાર મંગળ એટલે આપણાં વર્ષાકાળના ચાર માસ દર માસ રૂપી એક મંગળને એ વખતે નવાડા ધરની આ લાગે છે ! ધરતી પર માં કાર થાય છે તે આામાં ગાળેબ બતાવ્યું છે. પહેલા મગરે ધરતી ઉપર લીલી મોડી આવે છે. પહેલા સાથે જ આખા ય ધરતી લીલીછમ થઈ જાય છે. આ તે લોકહૈયાની વાણીને લોકહૈયાના ધબકારા છે જે પ્રમાણે પદ્મા એ પ્રમાણે જ પ્રાણ છે.
બીજુ મંગળ વર્તાય છે તે જુઓ
આન્ત બીજા મગળીઓ વરતાય
બાડી દૂર પતંગ કુબડાની કાર રે ૩ છે. બીજો મહિનો આવ્યો ત્યારે ધરતી નવપવિત અને ગીચા, જંગના ફલડ ગેલ અન્યા એ મુર ખાવ અની રજૂ કરવાના પ્રયાસ પ્રથા છે.
હ ખરા સારી માં વાળી ીનની કી ભાવે છે! ત્રીજા ત્રીન' મંગળી વરતાય
લાડી કરે રે છે જનેતાના ભાવસર્યા રે જી
ચોથા ચોથા મગળીઓ વરતાય બેનસાની થાળી ૐ સારે શી વી .
For Private & Personal Use Only
ચાર ફેરા પૂરા થયા. કન્યા પક્ષ તરફથી વરરાજા આગળ કંસારની થાળી આવી. ખેતરડાની થાળીએ કંસારે લીવળી હતી ! પછી તા જાનને વિદાય આપવાની હતી. પણ આ તો ધસ્તીની જાન હતી. એના ખોળાનીઓ શરદપૂનમના થયા ને ધરતીની જાનને વિદાય આપવાના પ્રસંગ આવે છે. શરદ ઋતુ આવે છે ત્યારે વર્ષાની વિદાય હોય છે. એટલે જ કવિ એ શરદના ચાંદને જાનને વેળાવીયા કર્યાં . ને પછી શઋતુમાં હંગરો વાયરો ગામડામાં (બુર) કહે છે તે નીકળે છે. તે પવન રૂપી રથ ઉપર જાનને વિદાય આપવામાં
www.jainelibrary.org
