________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્થ ]
ભારત નહિ ગંગા, નહિ યમુના,
આ ભાવના જવલંત બને છે. એ પિતા ની કપનાને નકા, લડાખ. ભારત સંસ્કૃતિ નિઝર. પંચ ઈગીલ નહેર પર વિહરાવે . વળી પાકિસ્તાન તથા ભારત નહિ વન, નહિ ગિરિગહર,
ચીતની ભૂમિકા લઈને અનેક વાર્તાઓ, નાટક, નવલકથાઓ તથા ભારત આત્માની આતર. કાવ્ય લખાયાં છે. નવનીત સેવકનું મોતને મોરચે', પન્નાલાલ આ રીતે ભારતને ભૂલ ભૌગોલિક સીમાથી ઉઠાવીને સુમ પટેલનું ‘લિયા સામ સીસમના ', વિજ્યગુપ્ત મૌર્યનું “કચ્છથી ભાવના–સૃષ્ટિમાં એને મૂકિ દીધે. મનસુખલાલ ઝવેરીએ “ચાહું છું કાશ્મીર સુધી લડી જાણ્યું જવાનોએ” એ બધી ગુજરાતીઓની હું માડી' કાવ્યમાં ભારતમાતાની ભાવનાત્મક તથા વૈચારિક ઊંચાઈને ભારતીયતાના પુરાવા છે. રાજેન્દ્ર શાહ ચીની આક્રમણુ વખતે ‘જામ નવા વ્યાપતાને ખ્યાલ આપતાં જણાવ્યું છે કે,
જાગ” કાવ્યમાં ભારતવાસીને કહે છે. “ય ક માનવ્ય ભાવને મૂર્ત ગાંધીમહીં કરી,
ઘોર તવ નિદ્રા દારૂણ ઘર... કયાં સૌંદર્ય સાથી રસી વાણી રવીન્દ્રની,
જાગ રે જાગ માલિક, ભવને કણ ભરાયું ચેર ? તો કયહીં વિસ્તરી પુણ્ય પરાગ અરવિન્દથી.”
તારી જીવન મનહર સદન સુંદરી તણું કપલે આમ એમણે ભારતના ભિન્ન ભિન્ન ક્ષેત્રે જે મહામાન થયા
કરે કામના સ્પર્શ ૪ છે, તેમનાં વિધવિધ દાતથી ભારતીયતા ઘડાઈ છે તે જણાવ્યુ છે. રે જાગ બાંધવા ! સુંદરમે એમનાં ‘દક્ષિણાય ' પુસ્તકમાં કાકાસાહેબના દક્ષિણ
પ્રાણુ તાણી તાકાતભર્યો હુંકાર હશે ત્ય,
કે ન કરે નાદાની. પ્રદેશના લેખોને બાદ કરતાં જે દક્ષિણના પ્રદેશ લેખકેથી અસ્પર્ય
આમ રાજેન્દ્ર શાહ કે જેમણે એમનાં આગલાં કાવ્યોમાં રહ્યો હતો તે પ્રદેશનું વિસ્તારથી, રોચકતાથી અને એ પ્રદેશ
રાષ્ટ્રીયતાની ભાવનાને સ્પર્શી નહોતી. તેઓ પણ આ વિષયને ગુજરાત જેટલે જ એમને બહાલે હોય એટલી આત્મીયતાથી એમણે
કાવ્યબદ્ધ કરવા પ્રેરાયા. “પુણ્ય ભારતભૂમિ’ કાવ્યમાં એમણે ભારતની વિવિધરૂપે નિફ' છે, એટલું જ નહિ, એ પુસ્તક વાંચકના હૃદયમાં
ભૂમિ જ નહિ પરંતુ સાગર અને અંબરને પણ જયજયકાર ગાયો છે.
. પણ દક્ષિ ને એ ભૂમાગ પ્રત્યે આત્મીયતા જગાડે છે. ઉમાશંકર.
| ‘જ્ય તું જય જય પુણ્ય ભારત-ભૂમિ સાગર, અંબર” નાથાલાલ દવે દયાદિતાં હિમાલય વિષયક કાવ્ય કવિઓની દષ્ટિ
આમ કવિએ વિશેષ વ્યાપક ભાવના રજૂ કરીને કવિ વધુ ને વધુ ગુજરાતની બહાર કેટલે દૂર સુધી પહોંચી છે તે દર્શાવે છે. ગાંધીજીની
એમને વ્યાપ વિસ્તારતાં કહે છે: અહિંસાની ભાવનાઓ, બુદ્ધ પ્રત્યે પણ પૂજ્યભાવ જાગૃત કર્યો અને
જય નિમ્ન ઉન્નત, ક્ષક ઉજિત આ પણ અનેક કવિઓએ બુદ્ધ વિષયક વિવિધ પ્રકારનું કાવ્યો
એક સંહતિ સર્વ હે રહ્યાં છે. એ રીતે ગાંધીજીની અહિંસાનું બુદ્ધકાલીન અહિંસાની ભાવ ! જેડે અનુસંધાન થયું.
જય તું જય જય મત અનાગત, ઢણ વિવર્ત નિરંતર. ગુજરાતની અલગ રાજ્ય તરીકેની રચના થઈ તેમ છતાં આ રીતે પ્રત્યેક તત્ત્વને જય જયકાર કરતું આ કાવ્ય ગુજરાતી ગુજરાતી સાહિત્યકારો પ્રાદેશિક સંકીર્ણતાથી પર રહ્યા છે. એટલું સાહિત્યનું ભારતને અપાયેલું પ્રદાન છે. જ નહિ, ગુજરાતી સાહિત્યકારોએ પોતાની પાર્શ્વભૂમિને વિશેષ આપણા જે જે કવિઓએ ગુજરાત વિષે કાવ્યો લખ્યાં છે વ્યાપક બતાવી છે. શિવકુમાર જેવી, ચંદ્રકાંત બક્ષી, મધુરાય ઉત્તર એમણે એટલા જ ઉલ્લાસથી ભારત વિષયક કાળે પણ રહ્યાં છે. ભારત તથા બંગાળની ભૂમિને પોતાની કૃતિઓ ી પાર્શ્વભૂમિ તરીકે ન્હાનાલાલ, ઉમાશંકર, ખબરદાર, ચન્દ્રવદન મહેતા, જયંત પાઠક પસંદ કરે છે. શિવકુમારનું નાટક ‘સ્વર્ણ લતા’માં પાત્રો, વાતાવરણ તેનજ ગુજરાતની અસ્મિતાને પાઠ પઢાવનાર રણજીતરામ અને બધું જ બંગાળનું છે. યશેધર મહેતા પિતા ને અતિહાસીક કૃતિઓ મુનશીએ પણ ભારતની એકતાની વાત એટલાજ ઉલ્લાસથી કરી માટે કાશ્મીરને ઇતિહાસ પસંદ કરે છે. મનસુખલાલ ઓ. ઝવેરી છે. આ રીતે ગુજરાતને સાહિત્યકાર ગુજરાતને પોતાનો પ્રેમ અર્થે તામિલનાડની ભૂમિમાં પોતાની વાર્તાઓને લઈ જાય છે. એમની છે, તેટલો જ પ્રેમ ભારતને પણ અપે છે. ઉમાશંકરના શબ્દોમાં વાર્તાઓમાં કેટલાંક પાત્રો પણ તામિલભાધી છે.
કહીએ તો એ ગુર્જર-ભારતવાસી છે એ સત્ય એક ક્ષણ માટે પણ વાતંત્તર કાળમાં આ રીતે ગુજરાતી લેખકોની ભારતીયતા એ વિસરત નથી. વિવિધરૂપે દષ્ટિએ પડે છે. ચીન અને પાકિસ્તાની આક્રમણ વખતે
–માહિતી ખાતાના સૌજન્યથી.
મેસર્સ હરીલાલ મોનદાસ એન્ડ સન્સ
ઓઈલ મીલર્સ, તેલ, તેલીબીયાના બળ ઉત્પાદક
કમીશન એજન્ટ અને એક્ષપોર્ટર્સ, મહુવા (સૌરાષ્ટ્ર) ટે. નં. ૪૦
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
