________________
1.
ગુજરાતનું ઇતિહાસ દર્શન
-શ્રી પુષ્કરભાઈ ગોકાણી
ગુજરાત પ્રાદિક ઈતિહાસ:
સુખી અને વ્યવસ્થિત હતી. માટીના વાસણો વાપરતી--અનાજ | ગુજરાતી ત્યારે ગુજરાત નામ નહોતું મળ્યું. ગુજરાત નામ તો પકવતી. પાકા બાંધેલા મકાનમાં રહેતી. ૨વર્ણ અલંકાર પહેરતી. છેક વિક્રમની ચોથી શતક પછી જ “ગુર્જરત્રા”, “ અર્જર” એ રીતે સારા કિલ્લાઓ બાંધતી. શહેરમાં આયોજીત આધુનિક ગટર વ્યવસ્થા પ્રચારમાં આવ્યું અને ત્યારે તે પ્રદેશ જોધપુર રાજ્યની ઉત્તર- જેવી વ્યવસ્થા પણ રહેતી. આ પ્રજા ભોગવિલાસમાં રહેનારી હતી. સીમાથી ભિનીમાલ સુધી કહેવાતે. હાલના પ્રદેશને ગુજરાત તરીકે તાંબુ, હાથીદાંત અને પથ્થરમાંથી વિવિધ વસ્તુ બનાવવાની કારવિક્રમની ૧૦મી સદી બાદ ઓળખાવા છે.
ખાના લોથલમાં મળી આવ્યા છે. નાગ, ગરુડ લીંગ ની આદીની પૂજા ત્યારે કચ્છના અખાત આગળથી ટક્ષસ સમુદ્ર ભારતની ઉતઃ- કરતી હતી. ભૂમિ અને દક્ષિણભૂમિને છૂટો પાડતા. બંગાળના ઉપસાગરને મળતો; આજથી લગભગ ૫૦ ૦ ૦ થી ૬૦૦૦ વર્ષ પૂર્વેની વસાહતોત્યારે તેને દઢિાણ સમુદ્ર કહેતા. સૌરાષ્ટ્ર દિપ હતા.
વાળા સ્થળે-કચ્છમાં દેસલપુર, તોડીઆ-સૌરાષ્ટ્રમાં દ્વારકા, પીંડારા, મધ્ય એશિયા અને કાપીઅન સમુદ્રને કાંઠે વસતી પ્રજાએ
કણુજેતર, દેવળીઆ, વીસાવાડા, બાબરકોટ, કિનીર ખેડા વસઈ, પાષાણયુગનું શિકારીજીવન પૂરું કર્યું હતું. તે ખાદ્ય અને અખાદ્ય
ફાખ બાવળ, ગેપ, રોજડી, આમરા, આટકેટ, થાન, ભાદર કાંઠે, વનસ્પતિ ના ભેદ પાડી શકયો હતો, અને બીજમાંથી 9 ઉમતા
પ્રભાસ, જૂનાગઢ, પીપડીઆ, શિહોર, મોટા મચીઆળા, વલ્લભી, ઈ' તે ખેતી કરતાં શીખી ગયા હતા. અને ધીરે ધીરે નદીકિનારે
.: મોટી ધરઇ, રંગપુર, થલ–અને દક્ષિણ ગુજરાતમાં મહેગામ, વસ વસતો સ્થળાંતર કરતો ગયો. લાકડાના ઓજારો-ચક્ર વગેરે
તલોદ, જેળા, ભાગા તળાવ, કામરેજ, નવસારી વગેરેથી હરપા બનાવતે થયે, ધાતુ તેણે ખોળી કાઢી હતી. ત્રાંબુ અને કાંસાનો રાતિના અવશેષો હાલ મળી આવ્યા છે.
રાંસ્કૃતિના અવશે હાલ મળી આવ્યા છે. ઉપગ સામાન્ય બન્યા હતા. મેસોપોટેમીઆ (પેલેસાઈ થી ત્યારે પણ આ પ્રજા સુમેર, બાહિક અને લાર સાથે જહાજી અરબીઆ), એશિયા માઈનોર (ટક અને કાળા સમુદ્ર પાસેના પ્રદેશ), વ્યવહારથી સંકળાયેલ હતી. મેહેં–જો–દડો અને કદાચ તેથી વધારે ગ્રીસ અને મિસરમાં એ વિકાસ પામ્યા. અહિં સુમેર, અસુર,
વિકાસ પામેલી પ્રજા ત્યારે ગુજરાતમાં વસતી હતી. મહે--જો-દડે આકડ, બેબિ નીઅન, એટુકન ગ્રીક અને ફારની સંસ્કૃતિઓ સંસ્કૃતિને તે એચિંતા અને વિનાશક લય જણાયો છે જ્યારે વિફરી. વિમ પહેલા ૭૦૦૦ થી ૩૦૦૦ વર્ષ પહેલાંના સમયમાં આપણે ત્યાં રંગપુર અને લોથલ જેમાં મુખ્ય હતા તેવી લગભગ ઉપતેને ધીરે ધીરે વિકાસ થશે. કારપીઅન સમુદ્રને કાંઠે આર્ય પ્રજાએ રક્ત ૩૫ સ્થાએ વસેલ સંસ્કૃતિને ક્રમિક અને કુદરતી લય થયો છે અને ત્રિવિષય ઉપર ત્યાંથી આવેલ દેવ પ્રજાએ ત્યારે આધ્યાત્મિક હોય તેમ ત્યાં થએલા ખેદકામ ઉપરથી જણાય છે, આ સંસ્કૃતિ સત્ય અને સિદ્ધિ તરફ મીટ માંડી હતી. આસીટીયાના સિલાવશે આર્યોના હુમલાથી કે અંદરોઅંદર કુપથી નાશ પામી હોય તેમ જોતાં જણાય છે કે ત્યારે તેઓ વહાણવટમાં પાર'મન હતા. એ જણાય છે. કદાચ આર્યોના હુમલાઓ જ તેને માટે જવાબદાર હોય. સમયમાં સમુદ્ર રસ્તે આસીરિયામાંથી અસુર સૌરાષ્ટ્રમાં આવી વિક્રમ સંવતના ૩ ૦ ૦ ૦ થી ૨૫૦૦ વર્ષ પૂર્વે અને પ્રથમ વસ્યા. દક્ષિણ ભારતમાં ત્યારે ત્યાંની આ ડીવાડી પ્રાન ગરુડ, નાગ, હુમલે આવ્યા. ઉત્તરમાંથી--સૌવિર પ્રદેશ (સિંધ)માંથી શાર્યાત વાનર, દ્રવિડ અને રાક્ષસે વસતા હતા. આ અસુએ રસૌરાષ્ટ્ર અને આવ્યા હોય તેમ જણાય છે. ત્યારે ઉત્તર ગુજરાત પ્રદેશ ધરતીગુજરાતના તાપી અને નર્મદા વચ્ચેના પ્રદેશમાં પોતાનો વિકાસ કંપથી ઉપર આવી ગયો હતો. જે ધરતીકંપમાં મહે-જો-દડો કર્યો. ત્યારે સિંધુ પ્રદેશમાં હરપા સંસ્કૃતિને વિકાસ થશે. અસુરો અને હરપાને વિનાશ થયો હતો.)-ત્યાં સિંધમાંથી જ અસુર અને સુમેર પ્રજાએ ત્યાં પણ પોતાના થાણા નાખ્યા. સૌરાષ્ટ્ર, દક્ષિણ આવીને વસ્યા હતા. સરસ્વતી હવે પૂર્વને બદલે પશ્ચિમમાં સમુદ્રને ભારત અને ઉત્તર ભારતને છૂટો પાડતા ટેવાસ સમુદ્ર સિંધુ, સરસ્વતી, મળતી હતી. શર્યાએ ત્યાં પોતાનું થાણું નાખ્યુંઆનર્ત પુર ગંગા, યમુના વગેરે નદીના કાંપથી છીછરો થતા ગયા. સૌરાષ્ટ્ર વસાવ્યું. શર્યાતિના પુત્ર આનર્તના નામે તે સઘળો પ્રદેશ પાછળથી દક્ષિણ ભારત સાથે જોડાઈ ગયું હતું પણ રાજસ્થાન રણપ્રદેશ ઉપર આનર્ત તરીકે ઓળખવા લાગે. વિક્રમની પહેલી સદીમાં તેને ત્યારે હજુ પાણી હતા. તેથી જ આજે સૌરાષ્ટ્રમાં અને નર્મદા પ્રાચીન નગર-વૃદ્ધનગર તરીકે ઓળખવામાં આવતું અને હાલ તે તાપી, આજુબાજુ હરપ્પા સંસ્કૃતિના અવશે ખૂબ મળી આવે છેવડનગર તરીકે ઓળખાય છે. -ઉત્તર ગુજરાતમાં નહીં. વિક્રમ સંવત પહેલાં પ૦૦૦ થી ૨૫૦૦ આર્યો જ્યારે ઉત્તર તરફથી સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાત ઉપર ચડી આવ્યા, વર્ષ મૂર્વે આ સંસ્કૃતિઓ ગુજરાતમાં વિકસી હતી. પ્રજનું ત્યારે ત્યાં ત્યારે ઈરાનમાંથી સમુદ્રમાર્ગે મગ અને ભૃગુ બ્રાહ્મણો પણ ભારતના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
