________________
८४
उत्तराध्ययन सूत्र - पांचवां अध्ययन ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
मरणं पि सपुण्णाणं, जहा मेऽयमणुस्सुयं। विप्पसण्ण-मणाघायं, संजयाणं वुसीमओ॥१८॥
कठिन शब्दार्थ - सपुण्णाणं - पुण्यवंत (पुण्यशाली), अणुस्सुयं - सुना है, विप्पसण्णंप्रसन्नता युक्त, अनाकुल चित्त, अणाघायं - व्याघात (आघात) रहित, संजयाणं - संयत (संयमी), वुसीमओ - जितेन्द्रिय।
भावार्थ - पुण्यवन्त संयमी जितेन्द्रिय महात्माओं का पंडित मरण होता है जैसा कि मैंने उसके लिए सुना है वह मरण प्रसन्नता युक्त एवं व्याघात रहित होता है।
पंडित मरण के अधिकारी ण इमं सव्वेसु भिक्खुसु, ण इमं सव्वेसुऽगारिसु। . णाणासीला अगारत्था, विसमसीला य भिक्खुणो॥१६॥
कठिन शब्दार्थ - भिक्खुसु - भिक्षुओं को, अगारिसु - गृहस्थों को, णाणासीला - . नाना प्रकार के शीलों (व्रत नियमों) से सम्पन्न, अगारत्था - गृहस्थ भी, विसमसीला - विषमशील - विकृत-सनिदान सातिचार शील वाले।
__ भावार्थ - यह पण्डित मरण न सभी भिक्षुओं को होता है और न यह सभी गृहस्थों को होता है, गृहस्थ भी अनेक प्रकार के शील वाले होते हैं और साधु भी विषम-शील होते हैं।
विवेचन - कठिन व्रत पालने वाले भिक्षुओं को और विविध सदाचार का सेवन करने वाले गृहस्थों को पण्डित-मरण की प्राप्ति होती है।
संति एगेहिं भिक्खूहिं, गारत्था संजमुत्तरा। गारत्थेहि य सव्वेहिं, साहवो संजमुत्तरा॥२०॥
कठिन शब्दार्थ - एगेहिं - कई, संजमुत्तरा - उत्तम संयम वाले, गारत्थेहि - गृहस्थों से, साहवो - साधु।
भावार्थ - कई नामधारी साधुओं की अपेक्षा गृहस्थ उत्तम संयम वाले होते हैं और सभी गृहस्थों की अपेक्षा साधु उत्तम एवं शुद्ध संयम वाले होते हैं।
विवेचन - इस गाथा का अभिप्राय यह है कि अव्रती, अचारित्री या नामधारी भिक्षुओं की अपेक्षा सम्यग्दृष्टि युक्त देश विरत गृहस्थ संयम में श्रेष्ठ होते हैं किन्तु उन सब देश विरत
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
