________________
ચરર ] સ્થાનાગસરા
[ વ્યાખ્યાન નિર્જરાનું કારણ નથી, પ્રત્યક્ષ મૃષાવાદ છે. દુષ્કત ન માનવું, સુક્ત માનવું, તે અસંખ્યાત ભવની પાપ તૂટશે? મિથ્થાને અર્થ ફળ ન . લેશે. દુષ્કૃત નથી માનવું. અત્યારે પાપ કરે છે તેને પાપરૂપ માને તે અસંખ્યાત ભવની નિર્જરાનું કારણ થાય. માને સુક્ત તે “
મિચ્છા મિ દુકા ' કરે છે તે ખોટું.
સીધે પદાર્થ, પણ દષ્ટિ વાંકી કરે તે વાંકે લાગે
પાપ ન કરીએ તે “મિચ્છા મિ દુકક' ક્યાંથી દઇએ પાપ કરતાં રહીએ તે દેવો પડે, તે ટેવ આવે, ટેવ પડે તે અસંખ્ય ભવના તૂટે, આવું જ લઈ બેઠા હતા તેને માટે કહેવું પડયું “.” હવે જે રૂપે કિયા વિરોધી કરે છે તે રૂપે લઈએ. ઈરિયાવહિયાના સ્થાને બતાવ્યા તે મેટી ભૂલ કરી, માગું કરીને ઈરિયાવહિયા પડિકકમવાને કહ્યા. ફેર મા કરે તે પ્રપંચી ને? ઠલે જઈ આવ્યા પછી ઇરિયાવહિયા કહ્યા, ફરી ઠટલે જાય તે માયામૃષાવાદી! ગૃહસ્થને પ્રતિક્રમણ ઇરિયાવહિયાનું રહેશે નહિ. છકાયને આરંભ છે, છકાયને મિચ્છા મિ દુકકઈ નહિ ને? સ્થાવર મિચ્છા મિ દુકાં નહિ ? ઊડ્યાની સાથે કરવાનું છે, ગૃહસ્થને એક દહાડો પણ એવું ન હોય કે પ્રતિક્રમણ ન થાય. શ્રાવક, સાધુ બંનેને દરરોજ પ્રતિક્રમણ કરવાનું. ન કરવાનું તેને મિચ્છામિ દુકકડ ? શાસ્ત્રકારે માયામૃષાવાદને ધધ સે, રેજ પ્રતિક્રમણ કરવાનું કહ્યું. વાત શાસ્ત્રની સમજાય નહિ, વાત કે પ્રસંગને સમજવા વગર તેને બીજી બાજુ જેડી દે તેનું શું થાય ? પાપથી ડરતા રહેવું પણ પાપ થાય તેને જ મિચ્છા મિ દુકક દવે. નિરર્થક-કર્યા છતાં દરકાર નહિ તે કુંભારને મિચ્છા મિ દુક્કડ અહિ વિચારો. પિતાના કુટુંબકબીલાને માટે આરંભ થાય તે અર્થદંડ.
કેવી યુતિથી કામ કઢાવ્યું કાઠિયાવાડી ફેટ, કેઈને એકને એક છોકરે. તેના બાપે જરિ ચાનને ફે લાવી દીધું. ગઠિયાને આ વાત ગમે નહિ. તેથી યુતિ
