________________
સીતેરમું ]
સ્થાનોંગસૂત્ર
[ ૪૬૭
લથડવા મડિયા, મતિ ચાલતી નથી. સમથ આચાય નથી, હેતુ અને ઉદાહરણ નથી. આ બેમાં તે જ સાચું જેજિનેશ્વર મહારાજે નિરૂપણુ કરેલું હોય ? નિર્દેશનું ઊલટાપણ" શંકાને લીધે જે જિનેશ્વરે કહેવુ તે સાચુ' કહેવું જોઈતું હતુ. જિનેશ્વરના કથિતØને નિષ્પ ન થાય ત્યાં તે જ સાચુ` કે જે જિતેશ્વરે કહેલું' હોય. મૈત્ર Ä' નિષ્ણુય કરનારને પથરા, તે' એટલે અનિર્દેશ, ‘તે સાચું જે નેશ્વરે કહેલું છે', પણ ‘મામ હ્યું છે' એમ નહિ.
.
જિનેશ્વરે કહેલું તે સાચુ તે શ્રદ્ધાનો વિષય કયાં આવ્યા કાને નિવારવાને પ્રસંગ છે. ‘નિŔ” જે જિનેશ્વરે કહ્યું તેમાં એકે શું દૂષણું લાગતું નથી. સત્ય અને નિઃશ બે શબ્દો વાપરે છે, નિષેધ કર્યાં હોય? જ્યાં પહેલાં પ્રાપ્તિ હોય. કાને સ્થાને જ નિઃશંક ' શબ્દ વિધાન તરીકે આવે છે, જે ભગવતીમાં, આવશ્યકમાં જણાવ્યુ કે “ એવું મન રાખે તેને કાંક્ષામાહનીયતા ઢાળ ન વે.' [ક્ષામેડનીસને ટાળવા માટે ચારણા કરવાની જરૂર છે તમેવ. આ વાક્યને હાના વિષયમાં લેવાને ખલે, જિનેશ્વરે કહેલા તત્ત્વમાં કાંક્ષા થામ તેથી બચવા અથવા હવાના વિષયથી મચવા માટે આ વાક્ય રમત છે. ભાઈ! તે સાચું જે જિનેશ્વર કહેલુ` ડ્રામ, કાર્ક કર્યુ-આમાં આામ કહેલું છે. કેકે તેમ લખ્યું હોય, છતાં જિનેશ્વરે કહેલુ તે સાચુ' એમ કહે પડે. ટાવર્ પરથી પડે તેા ભૂકા નીકળી જાય
સદેહને સ્થાને ‘તમેવ', નિમિત સ્થાને ફળમેન”. એક પશુ પાથ માં લથિયું ખાઇ ગયા તેા ટાવરની ઉપરની ગેલેરીના સ। ખાનાં, ય! ખાનાથી પડે તા નવાગે ? એવી રીતે શ્રાના અનંત પાર્થ, માટે સમ્પૂની વ્યાપકતા ગણી છે. સર્વવ્યાપક સંકૃત્વ કોઇ પશુ સમ્યક્ત્વના વિષષની બહાર નહિ. મહિ, શ્રુત અને મનઃવમાં ‘અર્યમામૈપુ' સર્વ જીવ, પશુ સ` પર્યાય નિહ. ચરિત્રમાંય સ પય નહિં, પણ સ॰ પર્યાવ વિષ્ણુ તરીકે આવે
