________________
- ११२ -
न चक्षुरनिन्द्रियाभ्याम् ॥ १९ ॥ श्रतं मतिपूर्वं द्वयनेकद्वादशभेदम् ॥ २० ॥ द्विविधोऽवधिः ॥२१॥ तेत्र भवप्रत्ययो नारकदेवानाम् ॥ २२॥ यथोक्तनिमित्तः षड्विकल्पः शेषाणाम् ॥ २३॥ ऋजुविपुलमती मनःपर्यायः ॥ २४ ॥ विशुद्धयप्रतिपाताभ्यां तद्विशेषः ॥ २५ ॥ विशुद्धिक्षेत्रस्वामिविषयेभ्योऽवधिमनःपर्याययोः ॥२६॥ मतिश्रुतयोनिबन्धः सर्वद्रव्येष्वसर्वपर्यायेषु ॥ २७॥ रूपिष्ववधेः ॥२८॥ तदनन्तभागे मनःपर्यायस्य ॥ २९ ॥ सर्वद्रव्यपर्यायेधु केवलस्य ॥ ३० ॥ एकादीनि भाज्यानि युगपदेकस्मिन्नाचतुभ्यः ॥३१॥ मतिश्रुताऽवधयो विपर्ययश्च ॥ ३२॥ सदसतोरविशेषाद् यदृच्छोपलब्धेसन्मत्तवत् ॥ ३३ ॥ नैगमसंग्रहव्यवहारजुसूत्रशब्दो नयाः ॥ ३४॥ आद्यशब्दौ द्वित्रिभेदौ ॥ ३५ ॥
१. स०रा० श्लो० मे सूत्ररूप नहीं है। स० और रा० की उत्थानिका में है। २. तत्र भव-सि० ।-भवत्ययोवधिवनारकाणाम्-स० रा० श्लो० । ३. क्षयोपशमनिमित्त -स०रा० श्लो० । भाष्य मे व्याख्या है.--'यथोक्त__निमित्तः क्षयोपशमनिमित्त इत्यर्थ ।' ४. मन पर्यय ---स० रा० श्लो० । ५. मन पर्थयो.-स० रा० श्लो० । ६. निबन्ध. द्रव्ये-स० रा० श्लो०। १ २० के भाष्य मे उद्धृत सूत्राश
मे 'सर्व' नही है। ७. मन पर्ययस्य-स० रा० श्लो० । ८. श्रताविभगा विप-हा० । ९. शब्दसमभिरूद्वैषम् भूता नया:-स० रा० श्लो० । १०. यह सूत्र स० रा० श्लो० में नही है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
