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अष्टमोऽध्यायः मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगा बन्धहेतवः ॥१॥ सकषायत्वाज्जीवः कर्मणो योग्यान पुद्गलानादत्ते ॥२॥ स बन्धः ॥३॥ प्रकृतिस्थित्यनुभावप्रदेशास्तद्विधयः॥४॥ आद्यो ज्ञानदर्शनावरणवेदनीयमोहनीयायुष्कनामगोत्रान्तरायाः ॥५॥ पञ्चनवद्वयष्टाविंशतिचतुर्विचत्वारिंशद्विपञ्चभेदी यथाक्रमम् ॥६॥ मत्यादीनाम् ॥७॥ चक्षुरचक्षुरवधिकेवलानां निद्रानिद्रानिद्राप्रचलाप्रचलाप्रचलास्त्यानगद्धिवेदनोयानि च ॥८॥ सदसवेद्ये ॥९॥ दर्शनचारित्रमोहनीयकषायनोकषायवेदनीयाख्यास्त्रिद्विषोडशनवभेदाः १. यह सूत्र स० रा० श्लो० में दूसरे सूत्र के अन्त में ही समाहित है। २ -त्यनुभव-स० रा० श्लो० ।। ३. -तीयायुर्नाम-स० रा० श्लो० । ४. -भेदो-रा०। ५ मतिश्रुतावधिमन.पर्ययकेवलानाम्-स. रा० श्लो० । किन्तु यह पाठ सिद्धसेन को अपार्थक मालूम होता है । अकलङ्क और विद्यानन्द श्वे० परंपरा
सम्त लघुपाठ की अपेक्षा उपर्युक्त पाठ को ही ठीक समझते हैं। ६. -स्त्यानद्धि-सि० । सि-भा० का पाठ 'स्त्यानगृद्धि' मालूम होता है
क्योकि सिद्धसेन कहते है-स्त्यानद्धिरिति वा पाठः । ७. -स्त्यानगृद्धयश्च-स० रा० श्लो० । सिद्धसेन ने वेदनीय पद का समर्थन
किया है। ८. दर्शनचारित्रमोहनीयाकषायकषायवेदनीयाख्यास्त्रिद्विनवषोडशमेदाः
सम्यक्त्वमिथ्यात्वतदुभयान्यकषायक्षायो हास्यरत्यरतिशोकभयजुगुप्सास्त्रीपुन्नपुंसकवेदा अनन्तानुबन्ध्यप्रत्याख्यानप्रत्याख्यानसंज्वलनविकल्पाश्चैकशः क्रोधमानमायालोभाः-स० रा० श्लो० ।
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