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सप्तमोऽध्यायः
हिंसाऽनृतस्तेयाऽब्रह्मपरिग्रहेभ्यो विरतिव्रतम् ॥१॥ देशसर्वतोऽणुमहती ॥२॥ तत्स्थैर्यार्थ भावनाः पञ्च पञ्च ॥३॥ हिंसादिष्विहामुत्र चौपायावद्यदर्शनम् ॥ ४ ॥ दुःखमेव वा ॥५॥ मैत्रीप्रमोदकारुण्यमाध्यस्यानि सत्त्वगुणाधिकक्लिश्यमानाविनेयेषु ॥६॥ जगत्कायस्वभावौ चे सवेगवैराग्यार्थम् ॥७॥ प्रमत्तयोगात् प्राणव्यपरोपणं हिंसा ॥८॥ असदभिधानमनृतम् ॥९॥ अदत्तादानं स्तेयम् ॥१०॥ मैथुनमब्रह्म ॥११॥
१. -पञ्च पञ्चशः सि-वृ-पा० । अकलंक के सामने पञ्चशः पाठ होने
को आशंका की गई है । इस सूत्र के बाद वाङ्मनोगुप्तीर्यादाननिक्षेपणसमित्यालोकितपानभोजनानि पञ्च ॥४॥ क्रोधलोभ भीरु.वहास्यप्रत्याख्यानान्यनुवीचिभाषणं च पञ्च ॥५॥ शन्यागारविमोचितावासपरोपरोधाकरणभक्ष (क्ष्य-रा० ) शुद्धि सद्धर्मा ( सधर्मा-श्लो० ) विसंवादाः पञ्च ॥६॥ स्त्रीरागकथाश्रवणतन्मनोहराङ्गनिरीक्षण पूर्वरतानुस्मरणवृष्येष्टरसस्वशरीरसंस्कारत्यागा. पञ्च ॥७॥ मनोज्ञामनोजेन्द्रियविष्यरागद्वेषवर्जनानि पञ्च ॥८॥ ऐसे पाँच सूत्र स० रा० श्लो० मे है जिनका
भाव इसी सूत्र के भाष्य मे है। २. -मुत्रापाया-स० रा० श्लो० । ३. सिद्धसेन कहते है कि इसी सूत्र के व्याधिप्रतीकारत्वात् कडूपरिगतत्वा.
च्चाब्रह्म तथा परिग्रहेष्वाप्तप्राप्तनष्टेषु काङक्षाशोको प्राप्तेषु च रक्षणमुपभोगे वाऽवितृप्ति. इन भाष्यवाक्यों को कोई दो सूत्र मानते है । ४. -माध्यस्थानि च स-स० रा० श्लो० । ५. स० रा० श्लो० मे 'च' के स्थान मे 'वा' है ।
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