Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭ ઉપરની હકીકતથી આગલી વાત ચોક્કસ માનવી પરભવ સંબંધી જે કંઈ પાપો હોય તે સર્વને મિથ્યા પડશે કે જે જે જીવોને સર્વશપણું પ્રાપ્ત થયું નથી કરી તેના ફલો ભોગવવાનો વખત ન આવે તેમ અને જે જે જીવોના આત્માઓ સ્વાભાવિક કરવું. આવશ્યકનિયુક્તિકાર ભદ્રબાહુસ્વામી મહારાજ જ્ઞાનાદિગુણોને રોકવાવાળા કર્મોથી મુક્ત થયા તો સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે જેણે મિથ્યાકાર એટલે નથી, તે તે દરેક જીવો પાપથી ભરેલા જ છે. આવી મિથ્યાદુષ્કૃતની સામાચારીનો અત્યંત મહાવરો હોય રીતે જ્યારે છત્મસ્થ એવા સર્વજીવન માટે કર્મનો તે જીવ સમયે સમયે અસંખ્યાતભવોનાં પાપો તોડે લેપ સિદ્ધ છે, તો પછી છવસ્થઅવસ્થામાં રહેલા
છે. આ બધી હકીકત વિચારતાં સુજ્ઞ વાચકગણ સર્વજીવે પોતાના આત્મસ્વરૂપને પ્રગટ કરવા માટે
સારી રીતે સમજી શકશે કે જૈનધર્મનું ધ્યેય એકજ
છે અને તે એ કે પાપકર્મોનો ક્ષય કરવો, આ કર્મ એટલે પાપનો ક્ષય કરવો જોઈએ, તેમાં નવાઈ
પાપકર્મના ક્ષયના મુદાને અંગે જૈનશાસકારો ધર્મના શી ?
હેલે પગથીયેથી એજ વાક્ય ગલથુથીમાં નાખે છે જૈનધર્મનું ધ્યેય શું?
કે, “વાર્થી લોડપાપન અર્થાત્ ધર્મના પહેલે ધ્યાન રાખવું કે જૈનશાસનની તો દરેક ક્રિયા પગથીએ પણ ધર્મ મનુષ્યના એ વિચારો દઢતમ પાપને તોડવાના મુદાથી જ જોડાયેલી છે અને તેથી હોવા જોઈએ કે જગનો કોઈ પણ જીવ પાપ ન જ એક પંચ પરમેષ્ઠિ નમસ્કાર સરખા મહત્તાના
કરે, અને આવા સંસ્કારો થાય ત્યારે જ જૈન સ્થાનભૂત છતાં પણ નાના એવા સૂત્રમાં સારા
'શાસ્ત્રકારો મૈત્રીભાવનાનો પહેલો પાયો ગણે છે. આ પંચપરમેષ્ઠિના નમસ્કારનું ફલ જણાવતાં
ઉપરથી સ્પષ્ટ થશે કે જૈનધર્મનું જો કંઈપણ શ્વપાવપૂVII ” એમ કહી સર્વ પાપના નાશને
મુખ્યતત્વ હોય તો તે એજ કે જગન્ના જીવોની.
પાપરહિત અવસ્થા ઈચ્છવી અને પોતાના જીવને, માટે આ નમસ્કારની રચના કરાયેલી છે અને આ
ડગલે ડગલે પાપથી દૂર રાખવા પ્રયત્ન કરવો. નવા પંચ પરમેષ્ઠિનું સ્મરણ યોજાયેલું છે એમ જણાવે
પાપોને રોકવા છતાં પણ પ્રાચીનપાપોનો નાશ ન છે, વળી દરેક વખતે કરવામાં આવતી
તા કરવામાં આવે તો આત્માના ગુણોનો આવિર્ભાવ " ઈરિયાવાહિયાને અંગે પણ “પાવાઇ મા થાય જ નહિ, કેમકે તે હેલાના કર્મોથી રોકાયેલા નિકાય ' એટલે પાપકર્મના નાશને માટે જ જ રહે, માટે તે ભવાંતરોના પાપોનો ક્ષય કરવા
આ કાર્યોત્સર્ગ કરવામાં આવે છે. એટલું જ નહિ, માટે દરેક ધર્મીષ્ઠ સુજ્ઞમનુષ્ય કટિબદ્ધ થવું જે પણ જૈન આલમમાં સારી રીતે પરિચિત થયેલ જોઈએ. મિચ્છામિ દુક્કડનો શબ્દ પણ જૈન આલમનું ધ્યેય (અનુસંધાન પેજ નં. ૩૩) સ્પષ્ટપણે જાહેર કરે છે અને તે એજ કે આ ભવને
અપૂર્ણ છે
