Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 464
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उत्तराध्ययनसूत्रे कालो यस्य सोऽत्यन्तकालस्तस्य । समूलकस्य-मूलेन कषायाऽविरतिरूपेण सह वर्तते, इति समूलकस्तस्य, सर्वस्य सम्पूर्णस्य, शरीरमानसरूपस्येत्यर्थः, दुःखस्ययद्वा-सबस्य-नरकादिगतिचतुष्टयरूपस्य दुःखस्य-दुःखाधिक्याद् दुःखरूपस्य संसारस्य, यः प्रमोक्षः आत्यन्तिकनिवृत्तिः । तंप्रमोक्षम् । एकान्तहितम्एकान्तेन नियमेन हितं-कल्याणकारम् , भाषमाणस्य यथा स प्रमोक्षो भवति, तथा कथयतः, मे-मम समीपे । प्रतिपूर्णचित्ता प्रतिपूर्ण-विषयान्तरागमनेनाखण्डितं चित्तं येषां ते तथोक्ताः, एकाग्रचित्ताः सन्त इत्यर्थः, यूयम् । हितार्थ-हितं-तत्त्वतो मोक्ष एव, तदर्थ, श्रृणुत ॥ १॥ ___ यहां जम्बूस्वामी को संबोधन करते हुए श्री सुधर्मास्वामी कहते हैं कि मैं एकान्तहितकारी हितरूप अर्थ को कहता हूं सो तुम सुनो
अन्वयार्थ-(अच्चंतकालस्स- अत्यन्तकालस्य) अनादिकाल से इस जीव के साथ लगे हुए तथा (समूलस्स-संमूलकस्य) मिथ्यात्व अविरति, प्रमाद एवं कषाय ये जिसके मूलकारण हैं ऐसे (सव्वस्त दुक्खस्स-सर्वस्य दुःखस्य ) शारीरिक एवं मानसिक समस्त दुःखों को अथवा नरकादिगतचतुष्टयरूप दुःख की अधिकता का आश्रय होने से संसार को (जो पमोक्खो-यः प्रमोक्षः) जो आत्यन्तिन निवृत्ति है वही मोक्ष है और वह मोक्ष (एगन्तहियं-एकान्तहितम् ) एकान्तरूप से कल्याणकारी है। अतः (तं-तम् ) ऐसे कल्याणकारी उस मोक्ष को (भासओ-भाषमाणस्य ) जिस तरह वह जीवको प्राप्त होता है उस तरह कहनेवाले ( मे-मे ) मेरे पास (पडिपुण्ण चित्ता-प्रतिपूर्णचित्तः ) एका ग्रचित्त होकर (हियत्थम्-हितार्थम् ) अपने हितार्थरूप (सुणेह-शृणुत) उस मोक्षका कथन सुनो। - અહીં જબૂસ્વામીને સંબોધન કરતાં શ્રી સુધસ્વામી કહી રહ્યા છે કે, હું એકાત હિતકારી હિત સ્વરૂપ અર્થને કહું છું, જેને તમે સાંભળો
सन्याय-अच्चंतकालस्स-अत्यन्तकालस्य अनाथी मानी साथ माता तथा समूलयस्स--समूलकस्य मिथ्यात्व, मविति, प्रमाह मने पाय ॥ र भू४२५४ छे, मेवा सब्बस्स दुक्खस्स-सर्वस्य दुःखस्य शारीरि मने भान. સિક સઘળા દુઃખની અથવા નરકાદિગત ચતુષ્ટયરૂપ દુઃખની અધિકતાને આશ્રય डापायी संसारनी २ जो पमोक्खो-यः प्रमोक्षः आत्यति निवृत्ति छे से मोक्ष ७. मोक्ष एगंतहियं-एकान्तहितम् सान्त३५थी ४८यारी छ. साथी तं-तम वा स्यारी मे माक्षने भासओ-भाषामाणस्य २ रीते थे लन सास थाय. प्रमाणे हेनार मे-मे भारी पासे पडिपुण्णचिचा-प्रतिपूर्णचित्तः એકાગ્રચિત્ત બનીને તમારા હિતાર્થનું કથન તમે સાંભળો
उत्तराध्ययन सूत्र :४

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