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उत्तराध्ययनसूत्रे 'सरागे' इत्यादि--
सरागः-अक्षीणानुपशान्तकषायः, वा अथवा वीतरागः क्षीणकषायः, उपशान्तः उपशमयुक्तः, जितेन्द्रियः वशीकृतेन्द्रियः एतद्योगसमायुक्तः शुक्ललेश्यां तु परिणमति-वशुक्ललेश्या रूपेण स्वात्मानं परिणमयतीत्यर्थः ॥ ३२ ॥
उक्तं लक्षणद्वारं, संप्रति अष्टमं स्थानद्वारमाह-- मूलम्-असंखिज्जाणो सेप्पिणीण उस्सप्पिणीण जे समया । __ संखाईया लोगा, लेसाण हवंति ठाणाइं ॥३३॥ छाया--असंख्येयानाम् अवसर्पिणीनाम् , उत्सर्पिणीनाम् ये समयाः ।
संख्यातीताः लोकाः, लेश्यानां भवन्ति स्थानानि ॥ ३३ ॥ टीका-'असंखिज्जाण' इत्यादिअसंख्येयानाम्-अवसर्पिणीनाम्-अवसर्पन्ति-प्रतिसमयं कालप्रमाणमपेक्ष्य तथा--'सरागे' इत्यादि।
अन्वयर्थ--(सरागे वीयरागे वा-सरागो वीतरागो वा )जो सराग हो अथवा वीतराग हो ( उवसंते-उपशान्तः ) उपशम भाव से जोयुक्त हो (जिइंदिए-जितेन्द्रियः) इन्द्रियोंको वश में जिसने कर लिया हो (एयजोग समाउत्तो-एतद् योगसमायुक्तः ) इस तरह के योगसे युक्त प्राणी (सुक्कलेसं तु परिणमे-शुक्ललेश्यां परिणमति ) शुक्ल लेश्या वाला होता हैं ॥ ३२॥
अब सूत्रकार आठवें स्थान द्वार को कहते हैं-'असंखिज्ज' इत्यादि । __ अन्वयार्थ-(असंखिज्जाणो सप्पीणीण उस्सप्पिणीण जे समया संखाईया लोगा-असख्येयानां अवसर्पिणीनां उत्सर्पिणीनां ये समयाः पासन ४२ छ, गुत्तिसु गुप्ते-गुप्तिषु गुप्तः मने मनास्ति मात्र शुस्तियो દ્વારા પોતાના ચારિત્રની રક્ષા કરતા રહે છે ૩૧
तथा-" सरागे" त्या!
अन्वयार्थ-सरागे वीयरागे वा-सरोगो वीतरागो वा २ सय रयअथवा वीतराग डाय, उवसते-उपशान्तः 6५शम माथी २ युद्धत डाय, जिइंदिएजितेन्द्रियः धन्द्रियो गो शमां से सीधे डाय, एयजोगसमाउत्तो-एतद् योगसमायुक्तः । प्रा२ना योगथी युत प्राणी शुस वेश्यावाणाय छे. ॥३२॥
व सूत्रा२ ॥8॥ स्थान द्वारने मतावे छ-" असंखिज्ज०" छत्या। मन्वयार्थ-असंखिज्जाणो सप्पिणीण उस्सपिणीण जे समया संखाईया
उत्तराध्ययन सूत्र :४
