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उत्तराध्ययनसूत्रे अङ्गार:=धूमेन ज्वालया च रहितो दह्यमानेन्धनात्मको भास्वरस्वरूपः, मुर्मुरःभस्मच्छन्नाग्निकणरूपः, अग्निः धूमसहितः, अचिः मूलपतिबद्धा ज्वलनशिखाज्वाला-छिन्नमूला ज्वलनशिखा ॥ ११० ॥
उल्का=आकाशवह्निः, विद्युत्=' विजली' इति प्रसिद्धाः, एवमादिका:एतस्मभृतयः, अनेकधा अनेकविधाः अग्निकायजीवा बोद्धव्याः। पर्याप्त अग्निकाय जीव हैं (तेणेगहा वियाहिया-ते अनेकधा व्याख्याताः) वे अनेक प्रकारके कहे गये हैं। जैसे (इंगाले मुम्मुरे अगणी अच्चिजाला तहा उक्का विज्जू एवं आयओ णेगहा बोद्धववा-अंगारः मुर्मुरः अग्निः अचि ला तथा उल्का, विद्युत् एवम् आदिकाः अनेकधाः बोद्धव्याः) अंगार-धूम और ज्वालासे रहित केवल भास्वररूपवाली अग्नि, मुर्मुरभस्मसे ढकी हुइ अग्निकणरूप अग्नि, अग्नि-धूमसहित-अग्नि, अचिः मूल भागसे युक्त अग्निकी ज्वाला, ज्वालो-छिन्नमूलवाली अग्निकी शिखा, उल्का - आकाशकी अग्नि, विद्युत्-विजली इत्यादि । इनसे अतिरिक्त और भी अनेक प्रकारके अग्निकाय जीव शास्त्रोंमें कहे गये हैं । इन अग्निकाय जीवों में (सुहुमा-मूक्ष्माः ) जो सूक्ष्मजीव हैं (ते-ते) वे (एगविह-एकविधाः) एक ही प्रकारके हैं-इनके भेद नहीं होते है-इसलिये (अणाणत्ता-अनानात्वाः) ये अनेक प्रकारके नहीं है। (वियाहिया-व्याख्याताः) ऐसा प्रभु वीतराग देवोंने कहा है। ये (सुहुमा-सूक्ष्माः) सूक्ष्मजीव (सव्वलोगम्मि-सर्वलोके) समस्तलोकाका
मनिय छ ते णेगहा वियाहिया-ते अनेकधा व्याख्याताः ते मन घाना पाये छ. रभ , इंगाले मुम्मुरे अगणी अञ्चिजाला तहा उक्का विज्जू एवं आयओ णेगहा बोद्धव्वा-अंगारः मुर्मुरः अग्निः अर्चिज्वाला तथा उल्का, विद्युत् एवम् आदिकाः अनेकधाः बोद्धव्याः ॥२-५मा। मन. पाथी रहित કેવળ ભાસ્વર રૂપવાળી અગ્નિ, મુર–રાખથી ઢાંકેલી અગ્નિ, અગ્નિ-ધુમાડા સહિતની અગ્નિ, અર્ચિમૂળભાગથી ભરેલી અગ્નિની જવાળા, જવાળા-છીન મુળવાળી અગ્નિની શીખા, ઉકા-આકાશની અગ્નિ, વિદ્યુત-વિજળી ઇત્યાદિ ! આનાથી અતિરિક્ત બીજા પણ અનેક પ્રકારના અગ્નિકાય જીવ શાસ્ત્રોમાં सतावत छ. म मनिय मां सुहुमा-सूक्ष्माः सूक्ष्म ७१ छ ते-ते त एगविहं-एकविधाः से प्रश्न छ-तना लेता नथी. मारो अणाणत्ता-अनानात्वाः ते मने प्र४२ना डात नथी. येवु वियाहिया-व्याख्याताः प्रभु वीतरागवाये ४ छ. सुहुमा-सूक्ष्माः येसूक्ष्म ७१ सव्वलोगम्मि-सर्वलोके
उत्तराध्ययन सूत्र:४
