________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णनम्
४६३
प्राप्नोति, एवम् - इन्द्रियाऽग्निरपि इन्द्रियशब्देन इन्द्रियजनितो रागो गृह्यते, तथा च - रागवह्निरपि प्रकाम भोजिनः - अतिमात्रभोजनशीलस्य कस्यचित् कस्यापि ब्रह्मचारिणः, हिताय - कल्याणाय न भवति ॥ ११ ॥
"
अन्यच्च --
मूलम् - विवित्त सेजासण जंति याणं, ओमांसणाणं दमिइंदियाणं । नरागसत्त धरिसेइ चिंत्तं, परीइओ वाहिं रिवोसहहिं ॥१२॥ छाया - विविक्तशय्यासनयन्त्रितानाम्, अवमाशनानां दमितेन्द्रियाणाम् । न रागशत्रु र्द्धर्पयति चित्तम्, पराजितो व्याधिरिवौषधैः ॥ १२ ॥ टीका--' विवित्तसे ज्जा' इत्यादि --
-
विविक्तशय्यासनयन्त्रितानां = विविक्ता- स्त्री पशुपण्डकादिरहिता शय्यावसति स्तत्रासनम् - अवस्थानं, तस्मिन् यन्त्रिताः = शास्त्रमर्यादया स्थितिस्तेषाम्, प्रचुरेन्धने वने ) प्रचुर काष्ठादिक इन्धन युक्त वन में (उवसमं न उवेइउपशमं न उपैति ) शांत नहीं होती है ( एवं - एवम् ) इसी तरह ( हंदी अग्ग वि- इन्द्रयाग्निः अपि ) इन्द्रियरूपी अग्नि भी ( पगामभोडणीकाम भोजिनः ) सरस अथवा अतिमात्र भोजन करने वाले किसी भी (बंभयारिस्स-ब्रह्मचारिणो ) ब्रह्मचारीके लिये (हियाय न भवइ - हिताय न भवति ) हितावह नहीं होती है।
भावार्थ - प्रचुर इन्धन संपन्न वन में लगी हुई अग्नि जिस प्रकार बुझती नहीं है उसी प्रकार प्रमाणाधिक भोजन करनेवाले ब्रह्मचारी के भी रागवह्नि कल्याणप्रद नहीं होती है ॥ ११ ॥
और भी - ' विवत्त० ' इत्यादि ।
-
अन्वयार्थ - (विवित्तसेज्जासण जंतियाणं-विविक्त शय्यासनयन्त्रियुक्त वनभां उवसमं न उबेइ - उपशमं न उपैति शान्त थती नथी एवं एवम् प्रमाणे इंदियग्गी वि-इन्द्रियाग्निः अपि न्द्रिय३यी अग्नि या पगामभोइणोप्रकामभोजिनः सरस अथवा अति लोभन अवावाजा अर्ध पशु बभयारिस्सब्रह्मचारिणो ब्रह्मयारीना भाटे हियाय न हिताय न भवति हितावह होती नथी. ભાવા ——પ્રચુર ઇંધન સંપન્ન વનમાં લાગેલ અગ્નિ જે પ્રમાણે મુઝાતી નથી. એજ પ્રમાણે પ્રમાણથી અધિક ભાજન કરવાવાળા બ્રહ્મચારીની પશુ રાગવતિ કલ્યાણપ્રદ હેાતી નથી. ૫૧૧૫
qun 4g--"fafat." Scule !
अन्वयार्थ – विवित्तसेज्जासण जंतियाणं विविक्तशय्यासनयन्त्रितानाम् श्री,
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
