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उत्तराध्ययनसूत्रे
शुल्कलेश्या रसमाह
मूलम् --खज्जूरमुद्दियरसो, खीररसो खंड संक्कररसो वा । ऐत्तो वि अनंतगुणो, रसो उ सुक्कीए नायव्व ॥ १५ ॥ छाया - खर्जूरमृद्विका रसः, क्षीररसः खण्डशर्करा रसो वा । अतोऽप्यनन्तगुणो, रसस्तु शुक्लाया ज्ञातव्यः || १५ ||
टीका--' खज्जूरमुद्दियरसो ' इत्यादि
यादृशः खर्जूरमृद्विकारसः=खर्जूरं - खर्जूर फलं, मृद्विका द्राक्षा तयो रसो भवति, तथा - यादृशः क्षीररसः = दुग्धस्य रसो भवति, तथा खण्डशर्करारसः - खण्डं - 'खण्ड' इति भाषाप्रसिद्धं शर्करा = ' मिसरी ' इति प्रसिद्धा, तयो रसः यादृशो भवति, अतोऽप्यनन्तगुणो रसस्तु शुक्लाया: = शुक्ललेश्याया ज्ञातव्यः ।। १५ ।।
गतं तृतीयं रसद्वारं चतुर्थ गंधद्वारमाह, तत्रादौ विसृणामप्रशस्तलेश्यानां गन्धः प्रोच्यते—
मूलम् - जह गोमडस्स गंधो, सुणगमंडस्स वै जहा अहिमस्स । तो वि अनंतगुणो, लेसोणं अप्पसस्थाणं ॥ १६ ॥
अब शुक्ललेश्या का रस कहते हैं - ' खज्जूर ० ' इत्यादि । अन्वयार्थ - जैसा (खज्जूर मुद्दिय रसो- खर्जूरमृद्विकारसः ) खजूरों का तथा दांखों का रस होता है (व - वा) अथवा जैसा ( खीररसो क्षीररसः ) दूधका रस होता है अथवा (खंड सक्कररसो-खंडशर्करारसः ) जैसा खांड और शक्कर (मिसरी) का रस होता है (एन्तोवि अनंत गुणो रसो सुक्काए नायव्वो-अतोऽपि अनन्तगुणः रसः शुक्लायाः ज्ञातव्यः) इनसे भी अधिक अनंतगुणा मीठा रस शुक्ललेश्या का होता है ॥ १५ ॥
હવે શુકલલેશ્યાના રસ કહે છે. खज्जूर " इत्यादि ।
अन्वयार्थ --?वो खज्जूर मुद्दियरसो- खजूर मृद्विकारसः अभूरनो तेभन द्राक्षना रस होय छे. वा-वा अथवा खीररसो-क्षीररसः दूधभां मनावेद भीरना २स होय छे. अथवा खंडसक्कररसो- खंडशर्करारसः भेवे। भांड भने सानो रस होय छे. एत्तो वि अनंतगुणो रसो सुक्काए नायव्वो-अतोपि अनंतगुणः रसः शुक्लायाः ज्ञातव्यः खेनाथी पशु अनंतगण भी है। रस शुम्सलेश्यानो होय छे।।१५।।
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
