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weiterhin Anhaftung und Abscheu (Raag-Dwesh) hat, ist das verblendete selbst (Mudhatma).
Diejenigen, die endgültige Befreiung (Moksha) erlangt haben, all die befreiten Seelen (Siddhatma), die im Reich der Befreiung (Siddha Lok) weilen, existieren in ihrem eigenen individuellen, natürlichen Zustand der Glückseligkeit! Es gibt dort weder einen Vorgesetzten (Upari) noch einen Untergeordneten. Ihrer Natur nach sind alle befreiten Wesen gleich. Wissen und Sehen (Gnan-Darshan) ist ihre Natur. Dort gibt es keine Form von Verhalten (Charitra). Es gibt dort keine mechanische Aktivität, noch gibt es dort subatomare Teilchen des Nicht-Selbst-Komplexes (Pudgal Parmanu). Er (der Ort der Befreiung) liegt am Rand des Universums (Brahmand). Dort haben sie aufeinander keinen Einfluss, und sie haben auch kein Einwirken auf andere Orte im Universum. Die Befreiten Seelen (Siddha Bhagwan) können uns nicht helfen. Aber weil es unser Ziel ist, dorthin zu gelangen, verehren wir ihren Zustand 14:,,Namo Siddhanam - ich verneige mich vor den absolut befreiten Seelen!"
Wenn dieses Licht das Selbst (Chetan) wäre, würde es einfach weiterhin all die Dinge in diesem Raum sehen! So wissen die Befreiten Seelen (Siddhatma) alles, was zu wissen ist (Gneya).
Endgültige Befreiung (Moksha) bedeutet, die Eigenschaften (Gunas) des Selbst zu erlangen, die Natur des Selbst zu erlangen, und ewig in der natürlichen Glückseligkeit des Selbst zu bleiben!
Wer ist es, der die endgültige Befreiung (Moksha) erlangt? Der, der gebunden ist, erlangt Befreiung (Moksha). Wer ist der, der gebunden ist? Der, der leidet. Wer ist der Leidende? Das Ego! Die innere Absicht (Bhaav), Befreiung zu erlangen, gehört zu dem, der gebunden ist. Es ist nicht das Selbst (Atma), das diese Absicht hat, weil das Selbst in Wirklichkeit frei ist. Es ist weder der Handelnde (Karta) noch der Leidende (Bhokta). Einzig das Ego sucht nach Befreiung. Das Ego macht sich auf die Suche nach Befreiung (Moksha), wenn es das weltliche Leben (Sansar) fade (freudlos) findet.
Der wahre Sinn des Lebens muss sein, endgültige 14 Im Trimantra
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