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ELABORATION:
(3) Jugamayae--of the dimension of the human body; a distance equal to the average height of human body or about six feet; yuga also means yoke of a bullock-cart, so this term also means the length of the yoke; the structure of a cart is triangular with apex in front, so with reference to perspective this term means covering an area of the shape of a cart. If while walking the eye is covering lesser or greater distances, it becomes difficult to be aware of small things or creatures lying on the way. (Agastya Simha Churni)
Dag-mattiyam-It means water and sand, and also moist sand. According to Acharya Shri Atmaram ji M. and other commentators the use of the letter ya or cha etc. indicates the inclusion of fire-bodied beings also.
४ : ओवायं विसमं खाणुं विज्जलं परिवज्जए।
संकमेण न गच्छेज्जा विज्जमाणे परक्कमे॥ साधु खड्डे आदि स्थान, विषम (ऊबड़-खाबड़) स्थान या दूंठ आदि तथा । . कीचड़ आदि को टालकर चले तथा अन्य मार्ग के विद्यमान होने पर जल नदी कि आदि को संक्रमण (पार) करके न जावे॥४॥
4. An ascetic should avoid pot-holes, ditches and other such uneven places, as well as tree stumps, slime, etc. As long as alternatives are available, he should avoid crossing bodies of water such as rivers. विशेषार्थ : ___ श्लोक ४. ओवायं-अनपातं-जो नीचा हो या जिसमें गिर पड़ने की संभावना हो-खड्डा, खाई, गर्त आदि।
खाणुं-स्थाणु-सतह से ऊपर निकले हुए या उठे हुए या पड़े हुए काठ अथवा सूखे वनस्पति भाग को स्थाणु कहते हैं-ठूठ, डंठल, लकड़ी या डाल के टुकड़े आदि।
संकमण-संक्रमेण-संक्रमण करके या किसी काठ, पत्थर आदि की सहायता से पार करके या ऊपर से होकर जाना। जल, खड्डे, नदी, नाले आदि को पार करने के लिए किसी | पंचम अध्ययन : पिण्डैषणा (प्रथम उद्देशक) Fifth Chapter : Pindaishana (Ist Section) १०१ |
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