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Sajjhayajoge—the ritual austerities connected with study, such as ayambil; according to Acharyashri Atmaram ji M. it means the five pronged study that includes reading, inquiry, etc. ममत्व वर्जन ८ : न पडिन्नविज्जा सयणासणाई सिज्जं निसिज्जं तह भत्तपाणं।
गामे कुले वा नगरे व देसे ममत्तभावं न कहिं पि कुज्जा॥ विहार करते समय गृहस्थ से शयन, आसन, शय्या, स्वाध्याय-भूमि एवं अन्न-पानी के विषय में ऐसी प्रतिज्ञा नहीं करानी चाहिए कि “जब मैं वापस लौट कर आऊँ तब ये पदार्थ मुझे ही देना और किसी को नहीं।" क्योंकि साधु को ग्राम, नगर, कुल और देश आदि किसी भी वस्तु पर ममत्वभाव करना उचित नहीं है॥८॥ NEGATING AFFINITY
8. At the time of departure from a place a shraman should not seek promise about room, mattress, bed, place of study and food, telling him—“When I come back please give these things only to me and none else.” It is not proper for an ascetic to have affinity for a village, city, clan or state. ९ : गिहिणो वेआवडियं न कुज्जा अभिवायणं वंदण पूअणं च।
असंकिलिटेहिं समं वसिज्जा मुणी चरित्तस्स जओ न हाणी॥ साधु गृहस्थों का वैयावृत्य न करे, अभिवादन, वन्दन और पूजन आदि नहीं करे तथा संक्लेशरहित साधुओं के संसर्ग में रहे जिससे चारित्र की हानि न हो॥९॥
9. A shraman should not serve the householders. He should not even greet, salute or worship them. He should ensure to be in the company of ascetics who are not plagued by such weakness so that he himself does not become lax in discipline.
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द्वितीय चूलिका : विविक्त चर्या Second Addendum : Vivitta Chariya
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