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bodily acts like those of beautifying the body (massage, bath, etc.) is called Tyag.
Aniyane——lack of expectations.
तितिक्षा एवं अभय भाव
१४ : अभिभूय कारण परीसहाइ समुद्धरे जाइपहाओ अप्पयं । विइत्तु जाइमरणं महब्भयं तवे रए सामणिए जे स भिक्खू ॥
जो अपनी काया द्वारा परीषहों को जीतकर आत्मा को संसार - मार्ग से दूर कर लेता है तथा जन्म-मरण को महाभय जानकर चारित्र ( श्रमणधर्म ) एवं तप में लीन रहता है, वह भिक्षु है || १४ ||
ATTITUDE OF TOLERANCE AND AMNESTY
14. One who wins over afflictions by his body and steers his soul away from mundane life, who always remains sincerely engrossed in following the ascetic conduct and austerities considering the cycles of life and death to be fearsome, he alone is a bhikshu.
विशेषार्थ :
श्लोक १४. परीसहाई - परीषह - आत्म-साधना के मार्ग पर जो अनुकूल और प्रतिकूल परिस्थितियाँ आती हैं तथा उनसे उत्पन्न मनोभाव जो पथ भ्रष्ट होने को प्रेरित करते हैं, उन्हें परीषह कहते हैं। भूख प्यास आदि ऐसे बाईस परीषहों का उल्लेख है। निर्जरा की भावना से सहे जाने वाले शारीरिक एवं मानसिक कष्ट 'परीषह' कहलाते हैं।
ELABORATION:
(14) Parisahaim-afflictions; the favorable and unfavorable situations faced during spiritual practices and the consequent reactions and sentiments that push in wrong direction. There is a mention of twenty two such afflictions including hunger and thirst. The physical and mental pain tolerated for the purpose of shedding karmas is also called parishah (affliction).
दशम अध्ययन : सभिक्षु Tenth Chapter : Sabhikkhu
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