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SHIVA
यदि ऐसी शंका हो जाये कि यह आहार-पानी मुझको कल्पनीय है या अकल्पनीय है तो साधु देने वाली स्त्री से कह दे कि मुझे ऐसा आहार-पानी लेना कल्पता नहीं है।।४४॥
DECISION ABOUT ACCEPTABILITY ___44. Even if there is only some slight doubt about whether the food at hand is acceptable or not, the ascetic should inform the woman that he is not allowed to accept such food. विशेषार्थ :
श्लोक ४४. आहार-पानी के पूर्व कथित दोषों का निश्चय हो जाने पर तो वह सदोष सामग्री कल्पती ही नहीं किन्तु जब उन दोषों में किसी प्रकार की शंका साधु के मन में उत्पन्न हो जाये तो भी वह सामग्री ग्रहण योग्य नहीं होती। कारण कि शंका सहित लिया आहार शुद्ध होने पर भी शंका के कारण कर्मबंध का हेतु होने से अशुद्ध हो जाता है। साथ ही वैसा आहार ले लेने से मन में एक प्रकार का अनुचित साहस उत्पन्न हो जाता है और कालक्रम से साधु अशुद्ध आहार लेने लग जाता है। पिण्डनियुक्ति (पृ. ५२९-५३०) के अनुसार अपनी
ओर से पूरी जाँच करके लिया हुआ आहार यदि अशुद्ध भी हो तो भी साधु के कर्मबन्ध का हेतु नहीं बनता। ELABORATION: ___ (44) Once the food is properly examined and is found conforming to the above said codes it is acceptable. However, if there is even a slightest doubt about it in the mind of the ascetic, the food should not be accepted. This is because even if the food is actually pure and acceptable the doubt in the mind of the shraman becomes the cause of the bondage of karmas, rendering the food faulty. Besides this, such acceptance, with a doubt in the mind, leads to relaxation of the discipline and in due course the ascetic starts accepting food that is unacceptable or faulty. When an ascetic accepts a food after finding it faultless to the best of his knowledge, it does not become the cause of bondage of karmas even if it really is faulty (Pind Niryukti, page 529-530)
SEKSI
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श्री दशवकालिक सूत्र : Shri Dashavaikalik Sutra
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