________________
प्रकाशिका टीका द्वि० वक्षस्कार सू० २३ कल्पवृक्षरवरूपनिरूपणम्
अथात्र वृक्षाधिकारात्कल्पवृक्षवक्षस्वरूपमाह मूलम्- तीसेण समाए भरहे वासे तत्थ तत्थ देसे तहिं तहिं मत्तंगाणाभं दुमगणा पण्णत्ता. जहा से चंदप्पभा जाव ओच्छण्ण पडिच्छण्णा चिटुंति, एवं जाव अणिगणाणामं दुमगणा पण्णत्ता ॥सू०२३॥
छाय-तस्यां खलु समायां भरते वर्षे तत्र तत्र देशे तस्मिन् तस्मिन् मत्ताङ्गा नाम द्रुमगणाः प्रज्ञप्ताः यथा ते चन्द्रप्रभा यावत् अवच्छन्न प्रतिच्छन्नास्तिष्ठन्ति, एवं यावत् अनग्नका नाम द्रुमगणाः प्रज्ञप्ताः ॥२३॥
टीका-'तीसे णं समाए भरहे' इत्यादि । 'तीसे णं समाए भरहे वासे तत्थ तत्थ देसे तहिं तर्हि' तस्यां खलु समायां भरते वर्षे तत्र तत्र देशे तस्मिन् तस्मिन् तस्य तस्य देशस्यावान्तरभागे 'मत्तंगा' मत्ताङ्गाः मत्त-मदो हर्षः, तत्कारणभूतः, पेयपदार्थ इह मत्त शब्देनोच्यते, तस्य अङ्गकाः-हेतुभूताः, अथवा मत्तम्-आनन्दजनक पेयवस्तु तदेव अङ्गम्-अवयवो येषां ते तथा आनन्दप्रदपेयपदार्थदायिनो ‘णामं दुमगणा नाम द्रुमगणा:-वृक्षसमूहाः 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ताः ते कीदृशाा ! इति जिज्ञासायामाह'जहा से चंदप्पभा जाव ओच्छण्णपडिच्छणा चिट्ठति' यथा ते चन्द्रप्रभा यावत् छम्न
अब सूत्रकार वृक्षाधिकार को लेकर कल्पवृक्षों के स्वरूप का कथन करते हैं
"तीसेणं समाए भरहे वासे” इत्यादि । टीकार्थ-"तीसे णं समाए भरहे वासे तत्थ तत्थ देसे तहिं तहिं मत्तंगा णामं दुमगणा पण्णत्ता' उस सुषम सुषमा नामके आरक में भारतक्षेत्र में जगह जगह उन स्थानों में मत्तांग नामके कल्पवृक्ष थे यहां मत्त शब्द से हर्ष का कारण भूत पदार्थ लिया गया है उस हर्ष के कारण भूत पदार्थ को देने में जो हेतुभूत होते हैं वे यहां मत्ताङ्ग शब्द से कहे गये हैं अथवा आनन्द जनक जो पेयव स्तु वही वस्तु जिनकी अवयव है-अर्थात् आनन्द प्रद पेय पदार्थ को देने के स्वभाववाले जो द्रुम गण हैं-वृक्ष समूह हैं वे मत्ताङ्गशब्द से कहे गये हैं । “जहा से चंदप्पभा जाव ओच्छण्ण पडिच्छ
હવે સૂત્રકાર વૃક્ષાધિકારને લઈને કલ્પવૃક્ષાના સ્વરૂપનું કથન કરે છે –
"तीसेणं समाए भरहेवासे तत्थ २ देसे तहिं २ मत्तगा णामं दुमगणा पण्णत्ता' इत्यादि सूत्र-३३॥
ટીકાન્તે સુષમ સુષમા નામના આરકમાં ભરતક્ષેત્રમાં ઠેક ઠેકાણે તે સ્થાનમાં મત્તાંગ નામના કલ્પવૃક્ષો હતા. અહીં મત્ત શબ્દથી હર્ષના કારણભૂત પદાર્થ ગ્રહણ કરવામાં આવેલ છે. તે હર્ષાના કારણભૂત પદાર્થ ને આપવામાં જે હેતુભૂત હોય છે. તે અહી મત્તાંગ શબ્દથી કહેવામાં આવ્યા છે. અથવા આનન્દ જનક જે પિયવસ્તુ છે તે વસ્તુ જેમના અવ ય છે એટલે કે આનંદ પ્રદ પેય પદાર્થને આપનારા જે ક્રમે છે-વૃક્ષ સમૂહે છે તે सन थातथला छे. "जह से चंपवमा जाव ओळपण पहिचण्णा चिटति" આ પાઠને સ્પષ્ટ રૂપથી સમજવા માટે ચાવત પર વડે જે પાઠ સંગૃહીત થયેલ છે, પહેલાં तन प्रगट ४२व। मां आवे छे. ते पा४ मा प्रमाणे छ: “जहासे चंडप्पभामणि सिलागवर
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
