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जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे
शेषः अष्टमभक्तं प्रगृह्णाति 'पगिण्डित्ता' प्रगृध 'पोसहसालार जाव अमभत्तिए वेयद्धगिरिकुपारं देवं मणसि करेमाणे करेमाणे चिट्ठ' पौषधशालायां यावत्करणात् पौषधिकः पौषधतवान् अतएव ब्रह्मचारी दर्भसंस्तारकोपगतः सार्द्धद्वयहस्तपरिमित दर्भासने उपविष्टः उन्मुक्तमणिसुवर्णालङ्कार इत्यादि सर्वं पूर्वोक्तं ग्राह्यम् अष्टमभक्तिकः कृताष्टमतपाः, वैताढ्य गिरिकुमारं देवं मनसि कुर्वन् कुर्वन् ध्यायं ध्यायंस्तिष्ठति । 'तए णं तस्स भरहस्स रण्णो अहममत्तंसि परिणममाणंसि वेयद्धगिरिकुमारस्स देवस्स आसणं चलइ' ततः खलु तस्य भरतस्य राज्ञः अष्टमभक्ते परिणमति परिपूर्ण प्राये जायमाने सति वताढ्यगिरि कुमारस्य देवस्य आसनं सिंहासनम्, चलति एवं सिंधुगमो णेयव्वो' एवं सिन्धुदेव्याः गमः सदृशपाठो नेतव्यः-स्मृतिपथम् आनयितव्यः इदं च सिन्धुदेव्या अतिदेशकथनं तद्बाणव्यापारमन्तरेणैवायमपि साध्यः इति सादृश्यख्यापनार्थं तथा च वैताढगिरिकुमारो देवः ससिंहासनं चलितं पश्यति, दृष्ट्वा अवधिं प्रयुङ्क्ते
धारण किया (परिहित्ता पोसहसालाए जाव अद्रुममत्तिए वेयड्डुगिरिकुमारं देवं मणसि करेमाणे२ चिट्ठइ) अष्टमभक्त को धारण करके पौषधशाला में पौषधवन वाले अत एव ब्रह्मचारी तथा दर्भ के संथारे पर आसीन - २ || हाथ प्रमाण दर्भासन पर स्थित एवं मणिमुक्ता आदि के अलङ्कारों से विहीन हुए ऐसे उस महाराजा भरत चका ने पूर्व में कहे अनुसार वैताढ्य - गिरी कुमार का मन में ध्यान करना प्रारम्भ किया (तपणं तस्स भरहस्स रणों अट्ठमभत्तंसि परिणममाणसि वेयड्ढ गिरिकुमारस्स देवस्स असणं चलइ ) इसके बाद महाराजा भरत चक्री का जब अष्टम भक्त समाप्त प्रायः होने को आया तब ( एवं सिंधुगमो णेयब्वो ) इसके • बाद जैसा-सिन्धु देवी के साधन प्रकरण में कहा गया है वैसा कथन यहां जानना चाहिये अर्थात् जिस प्रकार भरत चक्री ने सिन्धु देवी को विना बाण के वश में किया उसी प्रकार से इसे भी विना-बाण के वश में किया इस तरह जब वैतादयगिरी कुमार देवने अपना आसन कंपित होते हुए देखा तो देखकर उसने अपने अवधि को उपयुक्त किया उससे (गिता पोसहसालाप जाव अट्ठमभत्तिए वेयड्ढगिरिकुमारं देव मणसिकरेमाणे २ चिट्ठर ) अष्टभलत धारण ४रीने पौषधशाणायां पौषधवतवाना मेथी ब्रह्मयारी तेभन દના સથારા ઉપર સમાસીન ર।। હાથ પ્રમાણુ દર્ભાસન ઉપર સ્થિત. મણિમુક્તા માદિ અલ કારાથી વિદ્વીન થયેલા એવા તે ભરતચક્રી પૂ’માં કહ્યાં મુજમ જ વૈતાઢયગિરિ કુમારદેવના ध्यानां वित्त व पा. (तरण तस्स भरद्दस्त रण्णो अट्टमभसंसि परिणममाणंसि वेयइढगिरिकुमारस्स देवस्स आसणं चलइ) त्या बाई न्यारे भरतयडीनु अष्टभलत व्रत संभात प्रायः तु त्यारे नेताढ्यगिरि कुमार देव आसन उपायमान थथु. ( एवं सिंधुगमो णेयव्वो) त्यार माह ने अमा सिन्धु देवीना उडेवामां आछे ते प्रभा જે અહીં પણ સમજવું એટલે કે જેમ ભરતચક્રીએ સિન્ધુદેવીને વગર ખાદ્યે જ વશમાં કરી તેમજ તે વૈતાઢ્યગિરિ કુમાર દેવને પણ પેાતાના જશમાં કર્યાં. આ પ્રમાણે જ્યારે વૈતાઢ્ય. ગિરિ કુમાર દેવે પેાતાનું આસન કૅપિત થતુ જોયુ. તે ખા જોઈને તેણે પેાતાના
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