________________
प्रकाशिका टीका तृ०३ वक्षस्कारःसू० २ नमीविनमीनामानौविद्याधरराज्ञोः विजयवर्णनम् ८२३ निवेशमिति करोतीति वाच्यम्, पौषधशालां स भरतोऽनुप्रविशति । अत्र यावत्पादात् पौषध विशेषणानि सर्वाणि वक्तव्याणि 'णमिविणमिणं विज्जाहरराईणं अट्ठमभत्तं पगिण्हइ' नमिविनम्योः प्रथमतीर्थकर श्रीऋषभस्वामि महासामन्तकच्छमहाकच्छपुत्रयोः विद्याधरराज्ञोः साधनाय अष्टमभक्तं प्रगृह्णाति 'पगिण्हित्ता' प्रगृह्य अष्टमभक्तमवधार्य 'पोपहसालाए जाव णमि विणमि विज्जाहररायाणो मणसी करेमाणे करमाणे चिदुइ' पौषधशालायां यावत्पदातू अवस्तृतकुशासनोपविष्टो मुक्तभूषणालङ्कारो ब्रह्मचारी पौषधिक इत्यादि विशेषणविशिष्टो भरतः नमिविनमि विद्याधरराजानौ मनसि कुर्वाणो मनसि कुर्वाणस्तिष्ठति अनयोरुपरि बाणमोक्षणेन प्राणघातनं न क्षत्रियधर्म इति बुद्धया सिन्ध्वादि देवीनामिव अनयोर्मनसि वार का पडाव डाला फिर उस पौषधशाला में भरत नरेश ने प्रवेश किया। यहां पर जो यावत् शब्द आया है उससे इस पाठ में पौषध के जितने विशेषण पहिले कहे जा चुके हैं, वे सब कहदेना चाहिये यह प्रगट किया है "णमि विणमिणं विज्जाहरराहणं अट्ठमभत्तं पगिण्हई) पोषधशाला में प्रविष्ट होकर उस भरत राजा ने श्री ऋषभ स्वामी के महाप्तामन्तकच्छ के पुत्र एवं विद्याधरों के राजा ऐसे नमि और विनामेको अपने वश में करने के लिये अष्टम भक्त की तपस्या धारण करली। (पगिण्हित्ता पोसहसालाए जाव णमिविणमिविज्जाहररायाणो मणसो करेमाणे २ चिदुइ) अष्टमभक्त की तपस्या धारण करके पौषधशाला में यावत्पदगृहीत वे भरत राजा कुशासन पर उवविष्ट हो गये । समस्त भूषण एवं अलङ्कारों का उन्होंने परित्याग कर दिया। वे ब्रह्मचारी बन गये । इत्यादि पूर्वोक्त समस्त विशेषणां से विशिष्ट हुए उन भरत राजा ने नमि विनमिराजामों को जो कि विद्याधरों के स्वामी थे, किस प्रकार से वश में छिया जावे क्योंकि इनके ऊपर बाण का छोड़ना और उससे इनका प्राणघात करना यह क्षत्रिय धर्म नहीं है, अतः सिन्धआदि देवियां की तरह इन दोनों के इन्हें अपने मन में करने रूप साधनोपाय में वे प्रवृत्त हो નરેશે પ્રવેશ કર્યો. અહીં જે યાવત શબ્દ આવેલ છે તેનાથી એ પાઠમાં પૌષધ અંગેના જેટલાં विषण isai Bामा माव्यांछे ते मया यही ५५ अ ४२ नये. "णमि विणमिण विज्जाहरराईणं अहमभत्तं पगिण्हइ" पौषधशामा प्रविष्ट नेते भरत राय श्रीम દેવસ્વામી ના મહાસામન્ત કચ્છના પુત્ર તેમજ વિદ્યાધરોના રાજા એવા નમિ અને વિનમિને पोताना शमा ४२१॥ माटे मष्टमसतनी तपस्या धारण ४२१. (पगिण्हित्ता पोसहसालाए जावणमिविणमि विजाहररायाणा मणली करेमाणे २ चिट्ठइ) मटममतनी तपस्या पाय ખીને ષધશાળામાં યાવત પદ ગ્રહીત તે ભારત રાજ કુશના આસન ઉપર ઉપવિષ્ટ થઈ ગયા સમસ્ત ભૂષણ અને અલંકારેને તેમણે પરિત્યાગ કર્યો. તેઓ બ્રહ્મચારી બની ગયા ઈત્યાદિ પત સમસ્ત વિશેષણોથી વિશિષ્ટ થયેલા ત ભરત રાજાએ નમિ– વિનમિ રાજને કે જેઓ વિદ્યાધરોના સ્વામી હતા તેમને કેવી રીતે વશમાં કરી શકાય? કેમ કે તેમની ઉપર ખાણ વગેરે શસ્ત્રોનો પ્રયોગ કરી તેમને હણવા, તે ક્ષત્રિચિત ધર્મ નથી એથી સિવું વગેરે દેવીની જેમજ એ બને ને પિતાના વશમાં કરવા માટે જે સાધનને ઉપયોગ થઈ શકે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
