________________
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे भरतं ज्ञात्वा तस्मै उपहारं प्रदातुं तदनुरूपां सुभद्रां स्त्रीरत्नं गृह्णातीत्यर्थः। अतएव अनन्तरोक्तसूत्रतः चक्रवर्तित्वे लब्धेऽपि यत् 'णाऊणं चक्कट्टि ' इत्याधुक्तं तत् सुभद्रा स्त्रीरत्नमस्यैवोपयोगि इति योग्यता ख्यापनार्थमवसेयम्, तत्र कीदृशीं सुभद्रामित्याह-'माणुम्मागप्पमाणजुत्तं' मानोन्मानप्रमाणयुक्ताम्, तत्र मानं जलद्रोणप्रमाणता उन्मानम् तुलारोपितस्यार्द्धभारप्रमाणता, यश्च स्वमुखानि नव समुच्छ्रितः स प्रमाणोपेतः स्यात् अयम्भावः जलपूर्णायां पुरुषत्रमाणादोषदतिरिक्तायां महत्यां कुण्डीकायां प्रवेशितो यः पुरुषः सारपुग्दलोचितो जलस्य द्रोणं त्रिटङ्क सौवणिक गगनापेक्षया द्वात्रिंशत्सेरप्रमाणं निष्काशयति जलद्रोणोनावा तां पूरयति स मानोपेतः, तथा सारपुद्गलोचितत्वादेव यस्तुलायामारो पितःसन् अर्द्धभार तुलयति स उन्मानोपेतः, तथा यद्यस्य स्वकीयेन अङ्गुलेन द्वादशाङ्गुक्योकि विनमिने यह बात अपने दिव्यानुभाव जनित ज्ञान से जान ली थी, कि भरत नाम का चक्रवर्ती राजा उत्पन्न हुआ है और उसके लिये विद्याधर राजा मेट देते है। इसी कारण उसने स्त्रीरत्न चक्रवर्ती के लिये दिया अतः अब जिस स्त्रीरत्न को चक्रवर्ती के लिये भेंट स्वरूप में विनमि ने प्रदान किया वह स्त्रीरत्न कैपा था इस बात को सूत्रकार प्रगट करते हुए कहते हैं- (माणुम्भाणप्पमाणजुत्तं तेअरिंस रूवलक्खणजुत्तं ठियजुव्वणकेसवट्ठियणहं सवगणासणि वलकरिं, इच्छिअसीउण्हफासजुत्तं) कि वह सुभद्रा नाम का स्त्रीरत्न मान उन्मान एवं प्रमाण से युक्त था तात्पर्य इसका ऐसा है कि सार पुद्गलों से उपचित पुरुष का जितना प्रमाण होता है, उससे भी कुछ अधिक प्रमाण वाली एक वड़ो कुण्डिका में जल भर दो और उसमें उस पुरुष को प्रवेश कराओ उसके प्रवेश करने पर उसके भातर से त्रिटङ्क सौवर्णिक गणना की अपेक्षा य द ३२ सेर जल बाहर निकल आता है तो वह पुरुष मानोपेत माना जाता है। और वही सार पुद्गलोपचित पुरुष तराजू पर तौलने व हजार पल प्रमाण वजन में तुलता है तो वह उन्मानोपेत कहा जाता है। तथा जिप्त व्यक्ति का जितना अंगुल है उस अंगुल से १२ अंगुल अमइ ) म विनभित्र सवात पाताना हव्यानुमा भनित ज्ञानथी जी सीधी। ભરત નામક ચક્રવર્તી રાજા ઉત્પન્ન થયેલ છે. અને તેને વિદ્યાધર રાજા ભેટ આપે છે. એથી જ તેણે ચક્રવર્તી માટે સ્ત્રી-રત્ન આપ્યું હવે જે સ્ત્રી-રતન ચક્રવર્તી માટે ભેટ સ્વરૂપમાં વિનમિએ અર્પિત કર્યું તે સ્ત્રીરતન કેવું હતું, તે વાતને સૂત્રકાર આ પ્રમાણે પ્રગટ કરે छ- ( माणुम्माणप्पमाणजुत्तं तेअस्सि रूवलक्खणजुत्तं ठियजुवणकेसबटियणहं सव्व रोगणासणि बलकरि, इच्छिा सीउण्डफासजुत्तं ) त सुभद्रा नाम स्त्री-रत्न मान ઉન્માન અને પ્રમાણુથી યુક્ત હતું. તાત્પર્ય આમ છે કે સાર પુદ્ગલેથી ઉપચિત પુરુષનું જેટલું પ્રમાણ હોય છે તેના કરતાં પણ કઈક વધારે પ્રમાણુવાળી એક મોટી કંડિકામાં પાણી ભરે અને તેમાં તે પુરૂષને પ્રવિષ્ટ કરાવો તે પ્રવિષ્ટ થાય અને તેની અંદરથી ત્રિક સૌવર્ણિક ગણનાની અપેક્ષાએ જે ૩૨ શેર જેટલું પાણી બહાર નીકળી આવે તો તે પુરૂષ ને માનપત માનવામાં આવે છે. અને તે જ સાર પુદ્ગલે પચિત પુરૂષને ત્રાજવા ઉપર તેલવા માં આવે છે તેનું વજન ૧ હજાર પલ પ્રમાણ જેટલું થાય તે તેને ઉન્માનપત કહેવામાં
Jain Education International
For Private & Parsonál Use Only
. .
www.jainelibrary.org
.
.
