________________
प्रकाशिका टीका ४० ३ वक्षस्कारः सू० २१ भरतसैन्यस्थितिदर्शनम्
७८७ कयति अर्पयति अनुयोगद्वारसूत्रोक्तं कुम्भमानं त्वेवम् "दो असईओ पसईओ दोपसइओ सेइआ चत्तारि सेइआओ कुडओ चत्तारि कुडया पत्थी, चत्तारि पत्थया आढय, चत्तारि आन्या दोणो, सहि आढ्याइं जहण्णए कुंभे असोति आढयाई मज्झिमए कुंभे, आढयसयं उक्कोसए कुंभेत्ति " व्याख्यानं चात्र-तथाहि-अत्राशति अवामुखहस्ततलरूपमुष्टिः तत्प्रमाणं धान्यमपि अशतिरेवोच्यते, द्वे अशती प्रसूतिः नावाकारतया व्यवस्थापिता प्राजलकरतलरूपोच्यते, द्वे प्रसृती सेतिका मागधदेशप्रसिद्धो मानविशेषः नतु इह प्रसिद्धा तस्याः प्रस्थ चतुर्गुणत्वात्. चतस्रः सेतिका कुडवः पल्लिका समानो माप्यमानविशेष: चत्वारः कुडवाः प्रस्थो माणक समानमाप्यम् चत्वारः प्रस्थाः आढकः सेतिका प्रमाणः चत्वारः आढकाः द्रोणः चतः सेतिका प्रमाणः षष्ठ्याः आढकैः पञ्चदशभिः जघन्यः कुम्भः मशीत्या आढकैः विंशत्या द्रोणैः मध्यम : कुम्भः,तथा आढकानां शतेन पञ्चविंशत्या प्रकार का नाप होता है अनुयोगद्वारसूत्र में इसकी परिभाषा ईस प्रकार से कही गई है"दो असईओ पसईओ दो पसइओ सेईआ चत्तारि सेईआओ कुडओ चत्तारि कुडया पत्थो चत्तारि पत्थया माढयं चत्तारि आढया-दोणो सद्धि आढयाइं जहण्णए कुंभे,असीति आढचाई मज्झिमए कुंभे, आढयसयं उक्कोसए कुंभेति" इसका तात्पर्य यह है-हाथ की हथेली को नीची करके जो मुष्टि बांधी जाती है इसका नाम असति है। इस असति में जितना धान्य आता है उसे ही यहां असति कहा गया है । दो असतियों को-एक प्रसूति होती है इसका आकार नाव के आ कार जैसा होता है हथेली सीधी करके फैलाने पर हथेली नाव के आकार को बन जाती है । इसी का नाम एक प्रमृति है । इस प्रसृति में जितना अनाज भरने पर बनता है उतना ही अनाज एक प्रसृति प्रमाण कहा गया है। दो प्रसूतियों की एक सेतिका होती है यह मगध देश प्रसिद्ध तौल विशेष का नाम है यह यहां प्रसिद्ध नहीं है। चार सेतिकाओं का एक कुडव होता है चार कुडवों का एक प्रस्थ होता है चार प्रस्थों का एक आढक होता है । चार आढकों का કરવામાં આવેલા, નિર્બસ કરવામાં આવેલા સકલ ધાન્યના હજારો કુંભે અર્પણ કરી દીધાં. કુંભ એ એક પ્રકારનું માપ છે. “અનુગ દ્વાર' સૂત્રમાં એ માપની પરિભાષા આ प्रमाणे ३२वाभा मावी छे “दो असईओ पसईओ दो पसइओ सेईआ चत्तारि सेईआओ कुडओ चत्तारि कुडया पत्थो,चत्तारि पत्थया आढय,चत्तारि आढ़या दोणो सहि आढयाई जहण्णए कुमे असीति आढयाई मजिनमए कुमे आढयसयं उक्कोसए कुमेति "मानुतic५ मा પ્રમાણે છે કે હાથની હથેળી ને નીચી કરીને જે મૂઠી વાળવામાં આવે છે, તેનું નામ “અસતિ છે. એ “અસતિમાં જેટલું ધાન્ય સમાય છે, તેને જ અહીં અશતિ કહેવામાં આવેલ છે. બે અશતિઓની એક પ્રસૂતિ થાય છે. એને આકર નાવના જેવો હોય છે. હથેલી સીધી કરીને પહોળી કરીએ તો તે નાના આકાર જેવી થઈ જાય છે. એનું જ નામ એક પ્રસૃતિ છે. એ પ્રસૂતિમાં જેટલું અનાજ છે, તેટલું અનાજ એક પ્રસૂતિ પ્રમાણ કહેવામાં આવે છે. બે પ્રતિઓની એક સેતિકા હોય છે. આ મગધ દેશ પ્રસિદ્ધ તેલ વિશેષનું નામ છે. એ તેલ અહીં પ્રસિદ્ધ નથી. ચાર સેતિકાએ ને એક કુડવ હોય છે. ચાર કુડને એકપ્રસ્થ હોય છે. ચાર પ્રસ્થાને એક આઢક હોય છે. ચાર આઢક નો એક દ્રોણ હોય છે. ૬૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
