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जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे
तीसे समाए भरहे वासे अहीइवा' हे भदन्त सन्ति खलु तस्यां समायां भरते वर्षे अहय इति वा अहयः सर्पाः 'अयगराइवा' अजगरा इति वा अजगराः प्रसिद्धाः । भगवानाह 'हंता अस्थि' हन्त सन्ति अहयोजगराश्च 'णो चेव णं तेसि मणुयाणं आबाहं वा जाव' नो चैत्र खलु तेषां मनुजानाम् आबाधाम् ईषद्वाधां वा यावत् - यावत्पदेन व्याबाधां वा छबिच्छेदं वा उत्पादयन्ति इति संग्राह्यम् ततः व्याबाधां विशेषेण बाधांवा छविच्छेदं
पाटनं वा उत्पादवन्ति जनयन्ति । अत्र हेतुवाक्यमाह 'पगइभदया णं ते वाळगगणा पण्णत्ता' प्रकृति भद्रकाः खलु ते व्यालकगणाः प्रज्ञप्ताः कथिता इति ॥ ०३१ ॥
मूलम् - अस्थि णं भंते ! तीसे समाए भरहे वासे डिंबाइ वा डमराइ वा कलहाइ वा बोलाइ वा खाराइ वा वइराइ वा महाजुद्धाइ वा महासंगामाइ वा महासत्थपडणाइ वा महापुरिसपडणाइ वा महारुहिरणिवडणाइ वा ? गोयमा ! णो इणट्टे समट्ठे ववगयवेरानुबंधाणं ते म शुआ पण्णत्ता | अस्थि णं भंते ! तीसे समाए भरहे वासे दुब्भूयाणी वा कुलरोगाइ वा गामरोगाइ वा मंडलरोगाइ वा पोट्टरोगाइ वा सीसवेणयाइ वा कण्णोड अच्छिणह दंतवेयणाइ वा कासोइ वा सासाइ वा सोसाइ वा दाहाइ वा अरिसाइ वा अजीरगाइ वा दओदराइ वा पंडुरोगाइ वा भगंदराइ वा एगाहियोइ वा वेयाहियाइ वा तेथाहियाइ वा चउत्थाहियाइ वा ईदग्गहाइ वा धणुग्गहाइ वा खंदग्गहाइ वा कुमारग्गहाइ वा जक्खग्गहाइ वा भूयग्गहाइ वा मत्थयसूलाइ वा हिययसलाइ वा पोट्टसूलाइ वा कुच्छिसूलाइ वा जोणिसूलाइ बा
भर वासे अह वा अयगराइ वा ", हे भदन्त ! उस आरे में भरत क्षेत्रमें क्या सर्प एवं अजगर होते हैं ? उत्तरमें प्रभुश्री कहते हैं "हंता, अत्थि णो चेव णं तेसिं मणुयाणं आबाहं वा जाव पगइ भयाणं ते वालगगणा प० " हां गौतम ! उस काल में भरत क्षेत्र में सर्प और अजगर ये सब होते हैं परन्तु वे उन मनुष्यो को थोड़ा सा भी कष्ट नहीं देते हैं और न वे किसी को विशेष पीडा ही देते हैं, क्योंकि वे सब सर्प आदि स्वभावतः ही भद्र होते हैं ॥ ३१ ॥
अहीर वा अयगराइ वा हे महन्त ! ते भारामां भरतक्षेत्रमां शु सर्प ने अगरे। डाय हे वाणमां प्रभु उडे छे: "हंता, अस्थि णो चेव णं तेसि मणुयाणं आबाहंवा जाव पायाणं ते वालगगणा प० डा, गौतम ! ते अणुभां भरतक्षेत्रमां सर्प ने अગર એ સર્વ જીવા હાય છે પણ તે જીવા માસાને સહેજ પણ કષ્ટ આપતા નથી અને ઢાઈ ને વિશેષ કષ્ટ પણ આપતાં નથી કારણ કે એ સવ` સપ વગેરે સ્વભાવતઃ ભદ્ર હાય છે
सू० ३१॥
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