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जम्बूद्वीपप्राप्तिस्त्रे 'दरीइवा ओवायाइ वा पवायाइ विसमाइ वा विज्जलाइवा' दर्यवपात प्रपातविषमविजला. नीति वा । तत्र-दरी कन्दरा, अवपातः-अवपतन्ति जना यत्र सोऽवपातः, यत्र सपकाशेऽपिचलन् जनः पतति सोऽवपातो बोध्यः, प्रपातः = भृगुः प्रपातस्त्वतटो भृगुः' इत्यमरः विषमं आरोहावरोहौ यत्र स्थाने दुःशौ भवतस्तत्स्थान विषममित्युच्यते विज लं चिक्कणकर्दमसंवलिस्थानं, यत्र हि जनोऽतर्कित एव पततीति । 'णो इणढे समढे' नो अयमर्थः समर्थः यतः खलु 'भरहे वासे' भरते वर्षे तस्यां समायां 'बहुसमरमणिज्जे भूमिभागे पण्णत्ते' 'बहुसमरमणीयो भूमि भागः प्रज्ञप्तः । तत्र-औपम्यमाह-'से जहा णामए' तद्यथा नामकम् 'आलिंगपुक्खरेइवा' आलिङ्गपुष्कर इति वा । अयं वर्णकग्रन्थः पूर्ववद् बोध्य इति । पुनगौतमस्वामी पृच्छति 'अत्थि णं भंते ! तीसे समाए भरहे बासे खाणूइवा' हे भदन्त सन्ति खलु तस्यां समायां भरते वर्षे स्थाणव इति वा ? स्थाणू शाखापत्ररहिनतरुः 'कंटगाइ वा तणाइ वा तत्र कण्टकाः प्रसिद्धाः, तृणानि प्रसिदानि, कचवराः अवस्कराः 'कचरा इात भाषा प्रसिद्धाः। भगवानाह-'णो इणढे सम?' नो अयहोते है दरी कन्दराएँ होती है ! अवपात-दिन में भी चलता हुआ मनुष्य जिसमें गिर जाता है ऐसे छिपे हुए गुप्त गढे होते हैं? प्रपात-भृगु होते है विषमस्थान-जहां चढना और उतरना मुश्किल से हो ऐसे स्थान होते हैं ? एवं विजलस्थान-चिकनी कीचड़वाले स्थान होते हैं ! इसके उत्तरमें प्रभु कहते हैं-हे गौतम ! “णों इणढे समठे"यह अर्थ समर्थ नहीं है--अर्थात् उस कालमें भरत क्षेत्रमें ऐसे स्थान नहीं होते हैं, क्योंकि उस समय तो भरत क्षेत्रमें बहुसम रमणीय भूमिभाग होता है। "से-जहाणामए अलिंगपुक्खरेइ वा०" और वह भूमिभाग ऐसा बहुसमरमणीय होता है कि जैसा मृदंगका मुखपुट होता है, इस सम्बन्ध का वर्णन करेने वाला सूत्रपाठ पहिले लिखा जा चुका है। अब पुनः गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं-"अस्थि ण भंते तीसे समाए भरहे वासे खाणड वा कंटगतणय कयवराइ वा० इत्यादि" हे भदन्त ! उस काल में इस भरत क्षेत्र में क्या स्थाणुशाखा पत्र आदि से रहित वृक्ष होते हैं ? कंटक होते हैं ? कचवर-कूडा कर्कट आदि होता है ! ખાડાઓ હોય છે દરી કંદરાઓ હોય છે? અપાતે દિવસે પણ ચાલતા માણસે જેમાં પડી જાય છે. એવાં ગુપ્ત ખાડાઓ હોય છે ? પ્રપાત ભૂગ હોય છે ? વિષમસ્થાનો જ્યા ચઢવું અને ઉતરવું કઠણ છે એવા સ્થાને હોય છે ? અને વિજલસ્થાને ચીકણુ કાદવવાળા સ્થાનૈ હોય छ ! सेना समां प्रभु ४ छ, गौतम ! 'णो इणहे समढे' । अर्थ समथ नथा. એટલે કે તે કાળમાં ભરતક્ષેત્રમાં એવા સ્થાને હોતા નથી કેમકે તે કાળે તે ભરતક્ષેત્ર બહુ सभरमणीय भूमिमाथा सुशामित डाय छे. 'से जहा णामए ओलिंगपुक्खरेड वा." अन તે બમિભાગ એ બહુસમરમણીય હોય છે કે જે મૃદંગને મુખપુટ હોય છે. એનાથી સમ્બદ્ધ સૂત્રપાઠ પહેલાં લખવામાં આવ્યા છે.
वे श गौतम ने मारीत प्रश्न रे 'अस्थि णं भंते तीसे समाए भरहे घासे खाणूह वा कंटग तणय कयवराइ वा.' इत्यादि महन्त ! ते मा भरतक्षेत्रमा શું સ્થાણુઓ શાખાં પત્ર રહિત વૃક્ષો હોય છે ? કાંટાએ હોય છે ? તૃણ વાસ હોય છે
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