________________
प्रकाशिका टीका तृ० वक्षस्कारः सू० २ भरतचक्रवर्ति उत्पत्यादिनिरूपणम् अत्रापि द्वन्द्वोत्तरं प्रधाना अनन्यवर्तिनो गौरवादयोऽर्था यस्य स प्रधान गौरवच्छायागतिकः, तत्र गौरवम् अभिमानः छाया शरीरशोभा, गतिः संचरणमिति, 'अणे'अनेकवचनप्रधानः अनेकवाचनिकेषु श्रेष्ठः सकलवक्तृश्रेष्ठा इत्यर्थः वच नप्रकार वायम् "सत्यं शौचमनायासः मङ्गलं प्रियवादिता इत्यादि । 'तेय आउवलवीरिजुत्ते' तेजआयु बलवीर्ययुक्तः तत्र तेजः परैरसहनीयः प्रतापः अयुर्बलं पुरुषायुषं वीर्यम् आत्म समुत्थं तैः युक्तः एतेन जरारोगादिनोपहतवीर्यत्वं नास्येति सिद्धम् ' अज्जु - रणणिचिय लोहसंकरणारायवइरउसहसंघयण देहधारी, अशुषिरघणनिचितलोहशङ्ख लनाराच वज्रर्षभ संहननदेहधारी, तत्र अशुषिरा निच्छिद्रा अतएव घननिचिता अत्य न्तघना या लोहशृङ्खला तदिव नाराचवज्रऋषभं प्रसिद्धा वज्रऋषभनाराचं संहननं यत्र तं तथाविधं देहं धरतीत्येवं शील:, 'झस १ जुन २ भिंगार ३ बद्धमाणग ४ भर्दमाणग ५ शंख ६ छत्त ७ वीअणि ८ पडाग ९ चक्क १० जंगल ११ मुसल १२ रह १३ सोत्थिय १४ अंकुस १५ चंदा १६ इच्च १७ अग्गि १८ जूय १९ सागर २० इंदझय वच्छायागइए) गौरव - स्वाभिमान - छाया शरीर शोभा और गति असाधारण ये सभ इसमें असाधारण होते है | ( अगवयगपहाणे ) यह सकल वक्ताओं में श्रेष्ठ वक्ता होता है. (तेअ आउचलवोरियजुत्ते) तेज - जिसे दूसरे जन सहन नहीं कर सकें ऐसे प्रताप, आयु, बल, और बीर्य से यह युक्त होता हैं, इससे जरा रोग आदि से यह उपहत वोर्य वाला नहीं होता है यह बात सिद्ध होती है ( अज्जुसिरवणणिचिय लोहसंकलणारायवइरउ सहसंघयण देहधारी) निच्छिद्र अतएव अत्यन्त घनी जो लोह श्रृङ्खला उसके जैसा इनका वज्र ऋषभ नाराच संहनन वाला देह होता है (इस १ जुग २ भिंगार ३ बद्धमाणग ४ भद्दमाणग ५ संख ६ छत्त ७ बीअणि ८ पडाग ९ चक्क १० जंगल ११ मुसल १२, रह १३, सोत्थिय १४ अंकुस १५, चंदा १६, इच्च १७, अग्गि १८, जूय १९, सागर २०, इदझय २१, पुहवि २२. पउम
તનુ-શરીર, ધારણા-અનુભૂત અર્થાંની ધારણા શક્તિ-મેધા-હેયાપાદેયવિવેચક બુદ્ધિ સંસ્થાન અંગેાપાંગવિન્યાસ, શીલ-આચાર અને પ્રકૃતિ-સ્વભાવ એ સર્વે તત્કાલવતી મનુષ્યાની अपेक्षा श्लाघनीय-प्रशंसनीय होय छे. (पहाणग़ारवच्छायागइप) औरव-स्वाभिमान- छाया शरीर शोला भने गति असाधारषु थे सर्वे शेभ असाधारण होय छे. (अणेग बयणप्पहाणे) ये सब बता श्रेष्ठ वता होय छे.' (तेअआउबलवी रियजुत्ते) ते४ - ने બીજા માણસે સહન કરી શકે નહિ એવેા પ્રતાપ, આયુ, બળ અને વીર્યાંથી એ યુક્ત હોય છે. એથી જરારાગ આદિથી એ ઉપહત-વીય વાળા થતા નથી એ વાત સિદ્ધ થાય છે. (अज्झु सिरघण णिचिय लोहसंकलणारायवहर उ सहसंघयणदेहधारी) निछिद्र मेथी अत्यंत સાન્દ્ર જે લેહશુ'ખલા હોય છે. તેના જેવા એને વઋષભ, નારાચ સ’ટુનનવાળા हेड होय छे. (झस १, जुग २, भिंगार 3, बद्धमाणग ४, भद्दमाणग ५, संख ६, छत्त
१ सत्यं शौचमनायासः मङ्गलं प्रियवादिता" इत्यादि ये वक्ता के गुण कहे गये है ।
२ "सत्यं शौचमनायासः मङ्गल प्रियवादिता" वगेरे वताना गुथे हेवामा भन्या छे, ६६
Jain Education International
५२१
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
