________________
३०८
जम्बूद्वीपप्रचतिसूत्रे
तथैव हीयन्ते । तथा तैजस शरीरमाश्रित्याद्यसमये कपोतपरिणामक जाठराग्निरुत्कृष्टः, तदनन्तरं हान्या मन्द मन्दतरादि वीर्यकत्वरूपो भवतीति
तथा - 'अनन्तैरगुरुलघुपर्यवैः, 18, इत्युक्तम् । तत्र 'अगरुलगु द्रव्याणि कार्मणमनोभापादीनि पौद्गलिकानि सूक्ष्मद्रव्याणि' इत्यर्थः कृतः । तत्र कार्मणस्य सातावेदनीय शुभनिर्माण सुस्वर सौभाग्यादेयादि रूपस्य बहुस्थित्यनुभाग प्रदेशकत्वेन, मनोद्रव्यस्य बहुग्रहणासन्दिग्धग्रहण झटितिग्रहण बहुधारणादि मत्वेन, भाषाद्रव्यस्य उदात्तत्व गम्भीरोपनीतरागत्वप्रतिपादनाद विधायितादिरूपत्वेन च आदिसमये उत्कृष्टत्वं ततः परं क्रमेणानन्ता पर्यवाहीयन्तेइति ।
तथा - 'अनन्तै रुत्थानकर्मबलवीर्य पुरष कार पराक्रमपर्यवैः' इत्युक्तम् । उत्थानादयः प्रथमसमये उत्कृष्टाः, ततः परं क्रमशो हीयन्ते इति बोध्यम् । अत्र प्रकृतविषये प्राचीना समय में कपोत परिणामक जठर संबंधी अग्नि उत्कृष्ट होती है । इसके बाद द्वितीयादिक समयों में वह हानिरूप से होती हुई मन्द मन्दतर आदि वीर्य प्रभाव वाली होती जाती है ।
“अनन्तैः अगुरुलघुपर्थवैः " ऐसा जो कहा गया हैं सो इसका अर्थ कार्मण मनोवर्गणा और भाषा वर्गणा आदि रूप सूक्ष्म पौगलिक द्रव्य ऐसा किया है इनमें जो कार्मेण द्रव्यरूप सूक्ष्म पुगल द्रव्य है एवं उसमें जो सातावेदनीय, शुभनिर्माण, सुस्वर, सौभाग्य और आदेयादि प्रकृतियां हैं उनमें बहु स्थिति रूप, बहु अनुभाग रूप, बहुप्रदेशरूप जो बंध है उस रूप से मनोद्रव्य का बहुग्रहणरूप से, असंदिग्ध ग्रहणरूपसे, झटिति ग्रहणरूप से और बहुधारणादिमत्त्व रूप से, भाषा द्रव्य का उदात्तरूप से, गंभीर रूप से राग आदि रूप से आदि समय में उत्कृष्ट संचय -ग्रहण होता हैं इसके बाद द्वितीयादि समयों में क्रमशः इनकी अनन्त पर्याय हीयमान होने लगती हैं ।
तथा-“अनन्तैरुत्थानकर्मबलवीर्य पुरुषकार पराक्रमपर्यवैः” ऐसा जो कहा गया है सो इसका જ હીન થતા જાય છે. તેમ જ તેજસ શરીરને આશ્રિત કરીને આદ્યસમયમાં કપાત પરિ ણામક જઠર સંબંધી અગ્નિઅતિ ઉત્કૃષ્ટ હાય છે, ત્યાર બાદ દ્વિતીયાદિક સમયેામાં તે હાનિરૂપમાં પરિણત થતી મન્દ મન્ત્રતર વગેરે વીય-પ્રભાવવાળી થતી જાય છે.
"अनन्तैः अगुरुलघुपर्यवः” साम उडेवामां आव्यु छे तो मानो अर्थ भय, अने મનેાવણા અને ભાષાવગણુા આદિ રૂપ સૂક્ષ્મ પૌદ્ગલિક દ્રવ્ય આમ કરવામાં આવેલ છે. એમનામાં જે કામણુ દ્રવ્ય રૂપ સૂક્ષ્મ પુદ્ગલ દ્રવ્ય છે અને તેના જે સાતાવેદનીય, શુભનિર્માણુ સુસ્વર, સૌભાગ્ય અને આધૈયાદિ પ્રકૃતિચેા છે, તેમનામાં બહુસ્થિતિરૂપ, બહુ અનુભાગ રૂપ, બહુ પ્રદેશરૂપ જે અન્ય છે, તે રૂપથી મનેાદ્રવ્યનું બહુગુણરૂપથી, અસદિગ્ધ ગ્રહણ રૂપથી,દ્વિતિ ગ્રહણ રૂપથી અને અહુધારણાદિમત રૂપથી, ભાષાદ્રવ્યનુ' ઉદાત્ત રૂપથી, ગભીર રૂપથી શગ આદિ રૂપથી આદિ સમયમાં ઉત્કૃષ્ટ-સંચય ગ્રહણ હાય છે. ત્યાર બાદ દ્વિતીયાદિ સમયામાં ક્રમશઃ એમના અન ́ત પર્યાય હીયમાન થવા માંડે છે. तथा—“अनन्तैरुत्थानकर्मबलवीर्य पुरुषकारपराक्रमपर्यवैः” मेवु ने उडेवामां आयु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
