________________
प्रकाशिका टीका द्वि. वक्षस्कार ४२ भगवतः केवलज्ञानोत्पत्तिवर्णनम् 'जाए' जातः, ततः स 'केवली' केवली श्रतज्ञानादि सहायवर्जितज्ञानवान् , अतएव 'सधन्नू' सर्वज्ञः विशेषांशप्राधान्येन सर्वपदार्थज्ञाता, 'सव्वदरिसी' सर्वदर्शी सामान्यांशप्राधान्येन सर्वपदार्थज्ञाता सन्' स णेरइयतिरियनरामरस्स' स नैरयिकतिर्यन्नरामरस्य-नैरयिकाश्च नराश्च अमराश्चेति-नैरयिकतिर्यनरामराः, तेः सहितो यः स तस्य तथाभूतस्य 'लोगस्स' लोकस्य पञ्चास्तिकायात्मक क्षेत्रखण्डस्य, उपलक्षणात् अलोकस्य नभः प्रदेशमात्रात्मकक्षेत्रविशेषस्यापि पज्जवे' पर्यायान् क्रमभाविस्वरूपविशेषान् 'जाणइ' नानाति केवलज्ञानेन, ‘पासइ' पश्यति केवलदर्शनेनेति । तानेव पर्यायानाह'तं जहा' इत्यादिना । 'तं जहा' तद्यथा 'आगई' आगति नैरयिकदेवगतिभ्यां च्युत्वा तिर्यग्योनौ मनुष्ययोनौ वा आगमनम् ‘गई गति मनुष्यगतौ तिर्यग्गतौ वा मृत्वा देवगतौ नारकगतौ वा गमनं, "ठिई' स्थितिं कायस्थितिं भवस्थिति च 'चवणं' च्य वनं देवलोकान्नरकाच्च च्युति, 'उववाय' उपपातं देवगतौ नारकगतो वा जन्म, 'भुत्तं' जाए" जिन-रागादिकों के जेता हो गये, "केवली" ३ वली हो गये-श्रुतज्ञान आदि को सहायता से वर्जित ज्ञान वाले बन गये,अतएव “सव्वन्नू" सर्वज्ञ-विशेषांशों की प्रधानता को लेकर समस्त पदार्थों के ज्ञाता बन गये, “सव्वदरिसी" सर्वदर्शी-सामान्यांश की प्रधानता लेकर सर्व पदार्थों के ज्ञाता दृष्टा बन गये, “स णेरइयतिरियनरामरस्स लोगस्स पज्जवे जाणइ पासइः' इस तरह वे प्रभु नैरयिक, तिर्यञ्च, नर, और देव इन से युक्त इस पञ्चास्तिकायात्मक लोक के और उपलक्षण से नभः प्रदेशमात्रात्मक अलोक के ज्ञाता दृष्टा बन गये अर्थात् लोक और अलोक : की जो क्रमभावी पर्यायें है उन सब के हस्तामल कवत् देखने जानने वाले हो गये, "तं जहा-आगई गई ठिहचवण उववायं भुत्तं कडं पडिसेवियं-आवीकम्मं रहो कम्मं " नैरयिक और देवगति से चवकर मनुष्य अथवा तिर्यश्च गति में आगमन के मनुष्यगति और तिर्यञ्चगति में से मरकर देवगति अथवा नरकगति में गमन के कायस्थिति के, देवलोक से और नरकलोक से चवन के, देवगति में રાગાદિકના વિજેતા થઈ ગયા. કેવળા થઈ ગયા-શ્રુતજ્ઞાન વગેરેની સહાયતાથી વજિત ज्ञानवाणा गया. मेथी तमाश्री 'सव्वन्नू' सश-विशेषांशानी प्रधानता ने समस्त पहाना ज्ञाता मनी गया. 'सव्वदरिसी' सपा -सामान्यांनी प्रधानता ने सपा पहाना ज्ञाता-दृष्ट-मानी गया. 'स णेरइयतिरियनरामरस्स लोगस्स पज्जवे जाणा पासइ' मा प्रमाणे ते प्रभु २यि तियय, न२ भने ४१ मेमनाथी युत भा५यास्तिકાયાત્મક જીવ લેકના અને ઉપલક્ષણથી–નભઃ પ્રદેરામાત્રાત્મક અલકના જ્ઞાતા-દષ્ટ બની ગયા. અર્થાત લેક અને અલેકના જે ક્રમભાવી પર્યા છે, તે સર્વના હસ્તામલકવત જેનારા अनजाता थगया. 'तं जहा-आगई गई ठि चवणं उववाय भत्तं कडं पडिसेवियं आवि कम्मं रहोकम्म नयि४ अने पतिथी यवान मनुष्य अथवा तियर गतिमा मासમનના, મનુષ્ય ગતિ અને તિર્યંચ ગતિમાંથી મૃત્યુ પામીને દેવગતિ અથવા નરકગતિમાં ગમનના, કાયસ્થિતિના, દેવકથી અને નરલેકથી અવનના દેવગતિમાં અને નરકગતિમાં જન્મના, ભુફતના, એકાન્તમાં અશિતના, કૃતના–એકાંતમાં કૃત ચૌયદિ કર્મના, પ્રતિ સેવિ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
