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___ जीवाभिगमसूत्रे वासेंति'-गन्धोदकवर्ष वर्षन्ति । 'अप्पेगझ्या देवा'-अपि केचन देवाः, 'णियरय' निहतरजसं-निहतानि रजांसि यत्र तां निहतरजसस् ‘णहरयं' नष्टरजसं-नष्टं रजोयत्र ताम् 'भट्टरय-भ्रष्टरजसं-बातोद्भूत तया राजधान्यादृरतः पलायितं रजो यस्यों सा-ताम्-अभ्रमेवार्थमेकार्थिक विशेषणहयेन प्रकटयति-'पसंतरयं' प्रशान्तरजसम, 'उवसंतरयं करेंति' उपशान्तरजसं विजयां राजधानी कुर्वन्ति । 'अप्पेगइया देवा' अप्येककाः केचन देवाः, 'विजयं रायहाणी'-विजयां राजधानीम्, 'सभितर वाहिरिय' सर्वाभ्यन्तरवाह्याम् 'आसित सम्मनित्तोवलितं' आसिक्त-सम्माकितनेक देवोंने उस समय रजरेणु विनाशक छोटे बडे धूलि के कणों को शान्त करने वाले ऐसे दिव्य सुगंधित जल की वर्षा की 'अप्पेगतिया देवा णिहतरयंणहरयं भवरयं कितनेक देवोंने उस समय विजया राजधानी को निहत रजवाली नष्ट रजवाली भ्रष्टरजबाली अतएव 'पसंतरयं, उवसंतरयं करेंति' प्रशान्त रजबाली उपशांत रजवाली बनाया यद्यपि ये सब शब्द एकार्थ के ही वाचक है परन्तु सूक्ष्मता से जब इनके अर्थ का विचार किया जाता है तो इन सब शब्दों का अर्थ अलगर प्रतीत होता है जैसी उडती हुई धूलि को या पड़ी हुई धूलिको दावदाब कर दबा देना यह अर्थ निहतरजका है धूलिको वहां से विलकुल साफ कर देना इसका नाम नष्टरज है तथा वहां से धूलिको उठाकर दसरी जगह फेंक देना इनका नाम भ्रष्टरज है अब विजयाराजधानी की स्थिति धूलिको लेकर ऐसी हो गई लब वह प्रशान्तरजवाली
और उपशमनरजबाली बन गई 'अप्पेगइया देवा विजयं रायहाणि' कितनेक देवोंने उस समय विजया राजधानी को 'अभिंतर बाहिरियं ૐએ તે સમયે રજણુને શમાવનારા નાના મોટા ધુળના કણને શમન કરવાपासवाहित्य भने सुधीवा रणनी १२सा १२साव्या... 'अप्पेगइया देवा णिहत्तरयं णंटरय भदुरय' मा हेवाय ते समये विन्यायानी नित२०४वाणी नष्टपाजी भृष्ट२०१पाणी मने थी। 'पसंतरयं डवसंतरयं करेंति પ્રશાન્ત રજવાળી બનાવી. ઉપશાંત રજવાળી બનાવી છે કે આ બધા પદે એકાઈ બતાવનારા છે. પરંતુ સમપણથી જ્યારે તેને વિચાર કરવામાં આવે તે એ બધા શબ્દનો અર્થ જુદે જ જણાય છે. જેમકે_ઉડતી ધૂળને અથવા પડેલ ધૂળને દબાવી દબાવીને દબાવી દેવી એ અર્થ નિહતરજ એ શબ્દને છે. ધૂળને ત્યાંથી બિલકુલ સાફ કરવી એ નષ્ટરજ પદનો અર્થ છે. તથા ધૂળને ત્યાંથી ઉઠાવીને બીજે સ્થળે ફેંકી દેવીએ ભ્રષ્ટરજ એ શબ્દનો અર્થ છે. આ પ્રમાણે વિજયારાજધાની ધૂળ વિનાની બની ગઈ ત્યારે તે પ્રશાત્રજ વાળી અને ઉપશમન २०४ाणी मनी 18 'आवेगईया देवा विजयं रायहाणि' ४ हवाले से पमते
