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जीवामिगमसूत्रे रम् । अल्पवहुत्वम् ० सर्वस्तोकाः संयतासंयताः, संयता असंख्येयगुणाः, नो संयत नो असंयत नो संयतासंयताः अनन्तगुणाः, असंयता अनन्तगुणाः त एते चतुर्विधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः ॥१४७॥ ___टीका-'अहवा चउविहा सव्यजीवा पन्नत्ता तं जहा-इत्थिवेयगा-पुरिसवेयगा नपुंसगवेयगा-अवेयगा' अथवा चतुष्प्रकारकाः सर्वेऽपि जीवाः प्रसिद्धाः तद्यथाकेचन स्त्रीवेदकाः पुरुपवेदकाः नपुंसकवेदकाः अवेदकाः वा भवन्ति । 'इत्धिवेयगाणं भंते ! इत्थि वेयएत्ति कालओ केवच्चिरं ?, गोयमा ! 'एगेण आदेसेणं.' पलियसयं दमुत्तरं अट्ठारसचोदसपुहुत्तं, समओ जहण्णो' स्त्रीवेदकः खलु भदन्त ! स्त्रीवेद इति कालतः कियच्चिरं भवति ? भगवानाह-गौतम ! एकेन आदेशेन० पल्योपमशतं दशोत्तरम् अष्टादश चतुर्दशपल्योपमपृथक्त्वं समयो जघन्यः, अयम्भावः-स्त्रीवेदकस्य एकेन प्रकारेण जघन्येनैकं समयं यावत्कायस्थितिः एकेन
इस रीति से भी सब जीव चार प्रकार के हैं'अहवा चउन्विहा सच जीवा पन्नत्ता' इत्यादि।
टीकार्थ-प्रभु ने गौतम से यह कहा है कि-हे गौतम ! जीवों की चतुर्विधता इस रूप से भी होती है जैसे-'इथिवेथगा, पुरिसवेयगा, नपुंसगवेयगा, अवेयगा' स्त्रीवेदक, पुरुषवेदक, नपुंसकवेदक
और अवेदक 'इत्थिवेयगा णं भंते ! इथिवेदएत्ति कालओ केवच्चिरं होइ' हे भदन्त ! स्त्रीवेदक स्लोवेदक रूप से कितने काल तक रहता . है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! एगेण आएसेण० पलिय सयदसुत्तरं अट्ठारस चोद्दसपलितपुहुत्तं समओ जहण्णो' हे गौतम ! किसी एक कथन की अपेक्षा स्त्रीवेद की कायस्थिति जघन्य से एक समय की है और उत्कृष्ट से पूर्वकोटि पृथक्त्व अधिक ११० पल्यो
આ રીત પણ સઘળા ચાર પ્રકારના કહેલ છે. 'अहवा चउम्विहा सव्व जीवा पण्णत्ता' त्यादि
ટીકાર્થ–ગૌતમસ્વામીને પ્રભુશ્રીએ એવું કહ્યું કે-હે ગૌતમ! જીવનું ચાર ४२५ मा रीते पर थाय छ.भडे-'इथिवेयगा पुरिसवेयगा, नपुंसगवेयगा, अवेयगा' स्त्री ३४, ५३५ ४४, नपुस ४ -३६४, म. म'इत्थिवेयगा गं भते इथिवेयएत्ति कालओ केवच्चिरं होई' लगवन् खी ३६४ श्रीव४४ाथी टसा ४ पन्त २ छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ -'गोयमा । एगेण आएसेणं पलियसयदसुत्तरं अद्वारस चोदस पलितपुहुत्तं समओ जहण्णो' 3 ગૌતમ! કેઈ એક અપેક્ષાથી સ્ત્રીવેદની કાયસ્થિતિ જઘન્યથી એક સમયની છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્વ કેટિ પૃથકત્વ અધિક ૧૧૦ એક સો દસ ૫૫મની
