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जीवाभिगमसूत्र नाह-'गोयमा! सव्वत्थोवा पढमसमयतिरिक्खजोणिया अपढमसमयतिरिक्खजीणिया अणतगुणा' गौतम ! सर्वेभ्यः स्तोकाः प्रथमे-अप्रथमसमयस्तिर्यग्योनिकास्ततोऽनन्तगुणाधिकाः । 'एएसि णं पढमसमयमणूसाणं-अपढमसमयमणसाण य कयरे कयरेहितो०' एतेपां खलु भदन्त ! प्रथमाऽप्रथमसमयमनुष्याणां कतरे कतरेभ्यो० ? गोयमा! सव्वत्थोवा पढमसमयमणूसा-अपढमसमयमणूसा असंखेजगुणा' भगवानाह-गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयमनुष्याः तदपेक्षयाऽप्रथमसमयमनुष्या असंख्येयगुणा ज्ञेयाः। 'जहा मणूसा तहा देवा वि' यथा मनुष्या इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! सव्वत्थोवा पढमसमयतिरिक्खजोणिया' हे गौतम! सब से कम प्रथमसमयवर्ति तिर्यग्योनिक जीव हैं इनकी अपेक्षा 'अपढमसमय तिरिक्खजोणिया अणंतगुणा' अप्रथम समयवर्ती जो तिर्थग्योनिक जीव हैं वे अनन्तगुणे अधिक हैं। 'एएसि णं भंते ! पढमसमय मणूसाणं अपढमसमय मणूसाण य कयरे कयरेहितो.' हे भदन्त ! इन प्रथम समयवर्ति मनुष्यों के और अप्रथम समयवर्ति मनुष्यों के बीच में कौन किससे अल्प हैं यावत् कौन किससे विशेषाधिक हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! सव्वत्थोवा पढम.. समयमणूसा अपढम समयमणूसा असंखेनगुणा' हे गौतम ! इनमें सबसे कम प्रथम समयवर्ती मनुष्य हैं और इनकी अपेक्षा जो अप्रथम समयवर्ती मनुष्य हैं वे असंख्यातगुणें अधिक हैं । 'जहा मणुस्सा तहा देवां वि' जैसे मनुष्य कहे गये हैं वैसे ही प्रथम अप्रथम समयवर्ती ' કેણુકેની બરોબર છે? અને કેણ કેનાથી વિશેષાધિક છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री ४१ छ -गोयमा ! सव्वत्थोवा पढमसमयतिरिक्ख जोणिया' गौतम ! सौथी माछ। प्रथम समयपती तिव्यनि४ ७१ छ तेना ४२di अपढमसमयतिरिक्खजोणिया अणतगुणा' मप्रथम समयपति रतिययानि 4 छ ते मनतम पधारे छे. 'एएसिं णं भते ! पढमसमयमणूसाणं अपढमसमय मणूसाण य कयरे कयरेहिनो भगवन् ! मा प्रथमसभयवती मनुष्य मने मप्रथमસમયવતી મનુષ્યમાં કેણ કેનાથી અલ્પ છે? કેણ કેનાથી વધારે છે? કેણું કેની બરોબર છે ? અને કણ કેનાથી વિશેષાધિક છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી
छ -'गोयमा । सव्वत्थोवो पढमसमयमणूसा अपढमसमय मणूसा असंखेज्जगुणा' હે ગૌતમ ! આ પ્રથમસમયવતી મનુષ્ય અને અપ્રથમ સમયવતી મનુષ્યમાં -સૌથી ઓછા પ્રથમસમયવતી મનુષ્ય છે. અને તેનાકરતાં જે અપ્રથમસમયपती मनुष्य छ तेमा मसण्यागा धारे छे. 'जहा मणूसा तहा देवा वि' જે પ્રમાણે મનુષ્યના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવેલ છે, એ જ પ્રમાણે
