________________
१४५८
जीवाभिगमसूत्रे द्वीन्द्रियाः त्रीन्द्रियाः चतुरिन्द्रियाः पञ्चेन्द्रियाः अनिन्द्रियाः। संचिट्ठणान्तरे यथाऽधस्ताम् । अल्पवहुत्वम्० सर्वस्तोकाः पञ्चन्द्रियाः चतुरिन्द्रिया विशेषाधिकाः त्रीन्द्रिया विशेषाधिकाः द्वीन्द्रिया विशेपाधिकाः एकेन्द्रिया अनन्तगुणाः अनिन्द्रिया अनन्तगुणाः अथवा-पविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-औदारिकशरीरिणो-वैक्रियशरीरिण-आहारकशरीरिणः-तैजसशरीरिणः कार्मणशरीरिणोऽशरीरिणः । औदारिकशरीरी खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति ? जघन्येन क्षुल्लकभवग्रहणं द्वि समयोनमुत्कर्पणाऽसंख्येयं कालं यावदगुलस्याऽसंख्येयभागम्, वैक्रियशरीरी जघन्येनैकं समयम् उत्कर्पण त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणिअन्तर्मुहूर्ताभ्यधिकानि आहारकशरीरी जघन्येनान्तर्मुहूर्तम्-उत्कर्षणान्तर्युहूर्तम् । तैजसशरीरी द्विविधा-अनादिकोवाऽपर्यवसितः १ अनादिकोवा सपर्यवसितः २, एवं कार्मणशरीर्यपि अशरीरी सादिकोऽपर्यवसितः । अन्तरमौदारिकशरीरस्य जघन्येनैकं समयम् उत्कर्पण त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि अन्तर्मुहर्ताऽभ्यधिकानि, वैक्रियशरीरस्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम्-उत्कणाऽनन्तं कालं वनस्पतिकालः, आहारकशरीरस्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षणानन्तं कालं यावदपार्धं पुद्गलपरावते देशोनम् तैजसशरीरस्य कार्मणशरीरस्य च द्वयोरपि नास्त्यन्तरम् । अल्पबहुत्वम् सर्वस्तोका आहारक शरीरिणः वैक्रियशरीरिणोऽसंख्येयगुणा औदारिकशरीरिणोऽनन्तगुणा तैजस कामण शरीरिणौ द्वावपि तुल्यौ अनन्तगुणौ । त एते पडूविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः ॥१४९॥
टीका-'तत्थ जे ते एवमासु छबिहा सत्यजीवा पन्नता-ते एवमासु' तत्र जीवानां भेदप्रस्तावे, ये ते एवमुक्तवन्तः पडूविधाः सर्वजीवा स्त एवमुक्तवन्तः स्तेषामेवं आशयः 'तं जहा-आभिणिवोहियनाणी-सुयनाणी-ओहिनाणी-मणपज्जवनाणी-केवलनाणी-अण्णाणी' तद्यथा-आभिनिवोधिकज्ञानी १ श्रुतज्ञानीर
'तत्थणं जे ते एवमाहंसु छविहा सव्धजीवा पन्नत्ता'-इत्यादि।
टीकार्थ-गौतम ने प्रभु से जब ऐसा पूछा कि हे भदन्त ! समस्त जीव-संसारी जीव और असंसादी जीव-कितने प्रकार के हैं ? तव प्रभु ने कहा हे गौतम ! समस्त जीव कोइ अपेक्षा से छह प्रकार के हैं 'त जहा-जैसे 'आभिणियोहियनाणी सुयनाणी, ओहि
'तत्य ण जे ते एवमासु छव्विहा सव्वजीवा पण्णत्ता' त्याहि.
ટીકાર્ય–ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુશ્રીને જ્યારે એવું પૂછયું કે હે ભગવન ! સઘળા જી-સંસારી છે અને અસંસારી જીવ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રીએ કહ્યું કે હે ગૌતમ! કેઈ અપેક્ષાથી સઘળા જીવે છે प्रारना ४३वामा मावेस छ. 'तं जहा ते मा प्रमाणु छ, 'आभिणिवोहिय
