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जीवाभिगमन पञ्चन्द्रियाः खलु भदन्त पञ्चेन्द्रियतया कियचिरं स्थितिमन्तः ? 'गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्त-उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं साइरेग' गौतम ! जघन्येनान्तमुहूर्तम्-उत्कर्पण सागरोपमसहस्रं सातिरेकम् । 'अणिदिए णं भंते ! अनिन्द्रियः खलु भदन्त ! अनिन्द्रिय इति कालतः फियच्चिरं भवति ? भगवानाह-गौतम ! 'साईए अपज्जवसिए' अनिन्द्रियः सिद्धः च सादिकोऽपर्यवसितो भवतीति । ___अथ दशानामपि जीवानामन्तरमाह-पुढवीकाइयस्स णं मते ! अंतरं कालो केवच्चिरं होइ ?' पृथिवीकायिकस्य खलु भदन्त ! कियचिरमन्तरं कालतः ? जीव भी चौइन्द्रिय रूप से कम से कम एक अन्तर्मुहर्त तक और अधिक से अधिक संख्यात काल तक रहता है । 'पं.दिए णं भते ! हे भदन्त ! पश्चेन्द्रिय जीव पञ्चेन्द्रिय रूप से कितने काल तक रहता है इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! जहन्नेणं अंतोसुहत्तं उक्को. सेणं सागरोवमसहस्सं साइरेग' हे गौतम ! पश्चेन्द्रिय जीव पञ्चेन्द्रिय रूप से कम से कम एक अन्तर्मुहूर्त तक रहता है और अधिक से कुछ अधिक सागरोपम सहस्त्रकाल तक रहता है । 'अणिदिए णं भंते ! हे भदन्त ! अनिन्द्रिय जीव अनिन्द्रिय जीव रूप से कितने काल तक रहता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-हे गौतम ! अनिन्द्रिय जीव अनिन्द्रिय जीव रूप से 'सादीए अपज्जवसिए' सादि अपर्यवसित काल तकरहता है इन जीवों का अन्तर कथन
'पुढवीकाइयस्स ण भते ! अंतरं कालओ केवच्चिरं होई' हे भदन्त! पृथिवीकायिक जीव का अन्तर काल की अपेक्षा कितना होता है ? તેઈદ્રિય જીવ ઈદ્રિયપણાથી ઓછામાં ઓછા એક અંતમુહૂર્ત પર્યન્ત અને વધારેમાં વધારે સંખ્યાતકાળ પર્યત રહે છે. ચીઈદ્રિય જીવ પણ ચીઈપ્રિયપણાથી ઓછામાં એક અંતમુહૂર્ત પર્યન્ત અને વધારેમાં વધારે સંખ્યાત કાળ પર્યન્ત રહે છે. હે ભગવન્ ! પંચેન્દ્રિયજીવ પંચેન્દ્રિય પણાથી કેટલા કાળ पयन्त २९ छ ? या प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४९ छ , 'गोयमा । जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं साइरेगं' गौतम! ५न्द्रिय ७१ ५.2ન્દ્રિયપણથી ઓછામાં ઓછા એક અંતર્મુહૂર્ત પર્યન્ત રહે છે. અને વધારેમાં पधारे ४४४ पधारे सागरापम सहसा पयत २९ . 'अणिदिएणं भते ! હે ભગવન અનીક્રિય જીવ અનીદિય જીવપણાથી કેટલા કાળ પર્યન્ત રહે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુત્રી કહે છે કે-હે ગૌતમ! અનીપ્રિય જીવ मनी द्रिय पाथी 'सादीए अपज्जवसिए' साहि अपयवसित पण पन्त र छे.
તેમના અંતરનું કથન ___ 'पुढवीकाइयस्स णं भते ! अंतरं कालओ केवच्चिरं होई' लगवन् ! पृथ्वी
