________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.१० सू १४७ जीवानां चातुर्विध्यनिरूपणम् १४४१ स्वरूपः । 'अचवखुदंसणिस्स दुविहस्स नत्थि अंतरं' द्वेषाभिन्नस्याऽचक्षुर्दर्शनिनोऽनावपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरम् प्रथमस्याऽपर्यवसितत्वात्, अन्यस्यादिसपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरम्-अचक्षुर्दर्शनिखाऽपगमेभूयोऽचक्षुर्दर्शनित्वाऽयोगात् क्षीणघातिकर्मणः प्रतिपाताऽसंभवात् । 'ओहि सणिस्स जहन्नेणं अंतोमुहुत्त-उक्कोसेणं वणस्सइकालो' अवधिदर्शनिनोऽन्तर्मुहूर्तम् अंतरं जघन्येन, प्रतिपातसमयानन्तरसमये एव कस्यापि पुनरवधिदर्शनलाभसंभवात् । उत्कर्षेण वनस्पतिकालः, तावतः कालादूर्ध्वमवश्यमवधिदर्शनसंभवात् । 'केवलदंसणिस्स णत्थि अंतरं' सायपर्यवअन्तर जो वनस्पतिकाल प्रमाण कहा गया है सो उलके सम्बन्ध में पहिले कई जगह प्रकाश डाल दिया गया है इतनो काल जब लमास हो जाये तब वह पुनः चक्षुदर्शन वाला बन जाता है। अचक्रव. दंसणिस्स दुविहस्स नत्थि अंतरं' अचक्षुर्दर्शन वाले जीव दो प्रकार के होते हैं-एक अनादि अपर्यवसित अचक्षुर्दर्शनी और दूसरा अनादि सपर्यवलित अचक्षुदर्शनी इन दोनों प्रकार के अचक्षुर्दर्शन वालों में अन्तर नहीं होता है क्योंकि प्रथम प्रकार का अचक्षुदर्शनी अपर्यवसित है और द्वितीय प्रकार के अचक्षुर्दर्शनी में अचक्षुर्दनित्व के अपगम होने पर पुनः अचक्षुर्दनित्व होने का अयोग है । ऐसे अचक्षुर्दर्शनी क्षीण घातीया कर्म वाले त्रयोदशम गुणस्थानवी जीव होते हैं उनका प्रतिपात नहीं होता है । 'ओहिदंसणिस्स जह० अंतोमुहत्तं उक्कोलेणं वणस्सइकालो' अवधिदर्शन वाले का अन्तर जघन्य से एक समय का है क्योंकि अवधिदर्शन के प्रतिपात के अनन्तर વાળા થઈ જાય છે. તથા ઉત્કૃષ્ટથી જે વનસ્પતિ કાળ પ્રમાણુનું અંતર કહે વામાં આવેલ છે તેના સંબંધમાં પહેલા અનેક સ્થળે સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી ગયેલ છે. આટલે કાળ જ્યારે સમાપ્ત થઈ જાય તે પછી તે ફરીથી ચક્ષુ
शन पानी लय छे, 'अचखुदंसणिस्स दुविहस्स नत्थि अंतरं' सय દર્શનવાળા છે બે પ્રકારના હોય છે. એક અનાદિ અપર્યાવસિત અચક્ષુ દર્શની અને બીજા અનાદિ સપર્યવસિત અચક્ષુદર્શની આ બન્ને પ્રકારના અચક્ષુદર્શન વાળાઓમાં અંતર હેતું નથી, કેમકે પહેલા પ્રકારના અચક્ષુ દર્શની અપર્યવસિત છે. અને બીજા પ્રકારના અચક્ષુદર્શનીમાં અચક્ષુદની પણને અપગમ થવાથી ફરીથી અચક્ષુદર્શની થવાને અગ્ય છે. એવા અચક્ષુદર્શની ક્ષીણ ઘાતિયા કર્મવાળા તેરમાં ગુણસ્થાન વતી જ હોય छ. तेमना प्रतिपात थो नथी. 'ओहिदंसणिस्स जहण्णेणं अतोमुहुत्तं उघोसेणं वणस्सइकोलो' अवधि शनिवागामानु मत२ पधन्यथी ये मभयर्नु छ
जो० १८१
