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जीवाभिगमसूत्र तत्तेनाऽर्थेन गौतम ? एव मुच्यते यमकौ पर्वतौ २ इति यतोहि यमक शकुनि विशेपाकारौ यमकावधिष्ठितौ तस्माद् यमको पर्वता वितिख्यातिगतौ । 'अदुत्तरं चणं गोयमा ? गौतम ? द्वितीयश्चेदमुत्तरभू–'जाव णिच्चा' यमकयोः पर्वतयोः शाश्वतं नाम यमको प्रसिद्धौ यन्नकदापिनासीत्-यन्न कदापिन भभिप्यतियन कदापिन भवति अपि तु अभूदेव-भविष्यत्येव-भवत्येव-तस्मात् शाश्वतोअव्ययौ-अवस्थितौ नित्याविति । संप्रति यमकराजधानी पृच्छति 'कहिणं भंते,!' कुत्र स्थाने, खलु भदन्त ! 'जमगाणं देवाणं' यमकनाम्नो देवयोः सम्बन्धिन्यौ 'जमगाओ णाम रायहाणीओ' यमकाभिधीने राजधान्यौ 'पन्नत्ते' प्रज्ञप्ते - इति प्रश्नः तत्राह भगवान्-'गोयमा' हे गौतम ? 'जमगाणं पच्चयाणं उत्तरे थे' यमक यमग पच्चया २' इस सूत्रपाठ द्वारा स्पष्ट की है 'अनुत्तरं च णं गोयमा हे गौतम ! इस विषय में दूसरा उत्तर ऐसा भी है 'जाय णिच्चा' इन यमक पर्वतों का शाश्वत नाम यमक ऐसा प्रसिद्ध है क्यों कि ये पर्वत पहिले कभी नहीं थे ऐसा नहीं है अविष्य में ये नहीं रहेंगे ऐसा भी नहीं है और वर्तमान में भी ये नही हैं ऐसा भी नही है क्योंकि त्रिकाल में इनका सत्व है-ये पहिले थे, भविष्य में रहेंगे और वर्त: मान में भी हैं इसलिये ये शाश्वत है, व्ययरहित हैं और अवस्थित है इसीलिये ये नित्य हैं।
'कहि णं भंते ? जमगाणं देवाणं जमगाओ णाम रायहाणीओ' हे भदन्त ! यमक नाम के देवों की जो यमका नामकी दो राजधानियां हैं वे कहां पर हैं । इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! जमगाणं'
· पात सूत्रबारे ‘से तेणदेणं गोयमा! एवं यमगपव्यया यमगपव्यया' सूत्र पा द्वारा २५७८ ४२४ छे. 'अदुत्तरं च णं गोयमा।' गौतम ! २॥ समयमा मी त२ मेवे। ५५५ छ , 'जाव णिच्चा' थे यम४ यतिनुशाश्वत नाम ચમક એ પ્રમાણેનું પ્રસિદ્ધ છે. કેમકે એ પવર્ત પહેલાં કયારેય ન હતા તેમ નથી. ભવિષ્યમાં તેઓ રહેશે નહીં તેમ પણ નથી અને વર્તમાનમાં પણ તેઓ નથી તેમ નથી. કેમકે ત્રણે કાળમાં તેમનું વિદ્યમાનપણું છે. તેઓ પહેલાં હતા. ભવિષ્યમાં રહેશે અને વર્તમાનમાં પણ છે જ. તેથી તેઓ શાશ્વત છે. વ્યય રહિત છે. અને અવસ્થિત છે. અને તેથી જ તેઓ નિત્ય જ છે.
'कहिणं भंते ! जमगाणं देवाणं जमगाओ नाम रायहाणीओ' 3 भगवन् યમક નામના દેવેની જે યમકા નામની રાજધાની છે, તે કયાં આવેલ છે? मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री तेयाने ४३ छे है-'गोयमा ! जमगाणं पव्वयाणं
