________________
1
जीवाभिगमसूत्रे
९४०
भगवानाह - हन्त गौतम ! प्रभुः इत्यं कर्तुं शक्नुयात् । चत्वारः आलापका एवम्१ - देवो बाह्यपुद्गलान् अपर्यादाय वालम् अछित्वा अभित्वा दीर्घीकर्तुं स्वीकर्तु न समर्थः । २- देवो वाह्य पुद्गलान् अपर्यादाय वालं अच्छित्वा अभित्वा दीर्घीकर्तुमित्यादि - ३ देवो वाह्ये पुद्गलान् पर्यादाय वालम् छित्वा भित्वा दीर्घीकर्तुं समर्थः इत्यादि । ४ - वाह्यान् पुद्गलान् पर्यादाय वालं च्छित्वा भित्वेत्यादि । 'पढमविइयभंगे अपरियाइत्ता अच्छेत्ता अभेत्ता, सेसं तं चेव' प्रथम द्वितीय भङ्गयोः अपर्यादा अच्छत्वाऽभित्वा इति वक्तव्यम् तृतीय- चतुर्थयोस्तु-पर्यादाय छित्वा भित्वा, इति वक्तव्यम् । शेषं सर्वभङ्गेषु तदेव - वक्तव्यम् - दीर्घीकरणसूत्रेपि ।
estope
महर्द्धिक आदि विशेषणों वाला देव बाह्य पुद्गलों को ग्रहण कर और पूर्वगृहीत शरीर का भी छेदन भेदन कर यदि अपने शरीर को वडा छोटा करना चाहता है तो क्या वह ऐसा करने के लिये समर्थ हो सकता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - हे गौतम ! वह देव ऐसा करने के लिये वैक्रियशरीर द्वारा समर्थ हो सकता है । 'पढमविtय भगे अपरियाइत्ता अच्छेत्ता अभेत्ता सेसं तहेव' यहां प्रथम द्वितीय मंगों में वाह्य पुद्गलों का ग्रहण नहीं है और प्रथम भंग में बाल शरीर का छेदन भेदन भी नहीं हैं तथा द्वितीय भंग में पूर्व गृहीत शरीर का छेदन भेदन है 'ऐसा जानना चाहिये तथा तृतीय भंग में बाह्य पुद्गलों का ग्रहण करना है और पूर्व गृहीत शरीर का छेदन भेदन करना नहीं हैं । और चतुर्थ भंग में बाह्य पुद्गलों का ग्रहण भी है और पूर्व गृहीत शरीर का छेदन भेदन भी है 'तं चैव
વાળા દેવ ખહારના પુદ્ગલેાને ગ્રહણ કરીને અને પહેલા ગ્રહણ કરેલ શરીરનુ પણ છેદન ભેદન કરીને જો પેાતાના શરીરને નાનું કે માટું કરવા ચાહે તે શું તે એ પ્રમાણે કરવાને સમ થઈ શકે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે-હે ગૌતમ! એ દેવ એ પ્રમાણે કરવા માટે વક્રિયશરીર द्वारा समर्थ थर्ध श े छे पढमविइयभंगेसु अपरियाइत्ता अच्छेत्ता अभेत्ता સેસ તદેવ' અહીયાં પહેલા અને ખીજા ભંગામાં ખાદ્ય પુદ્ગલાનું ગ્રહણ કહેલ નથી. અને પહેલાં ભંગમાં ખાલ શરીરનું છેદન ભેદન પણ નથી. તથા ખીજા ભંગમાં પહેલા ગ્રહણ કરેલ શરીરનું છેદન ભેદન પણ નથી. તથા ત્રીજા ભંગમાં મહારના પુદ્ગલેાનુ ગ્રહણ કહેલ છે. અને પહેલા ગ્રહણ કરેલ શરીરનું છેદન ભેદન કરવાનું નથી. અને ચેાથા ભંગમાં બાહ્ય પુદ્ગલાનુ ગ્રહણ પણ છે. અને પહેલા ગ્રહણ કરેલ શરીરનું છેદન ભેદન પણ છે. ઉં
