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प्रमैयद्योतिका टीका प्र.५ सू.१३३ वादरादीनामल्पवहुत्वनिरूपणम् १२३७ चादर समान्य-वादरपृथिवीकायिकाऽप्तेजोवायुसकायिकानाम 'पज्जत्ता पज्जत्ता णं कयरेकयरेहितो अप्पा वा जाब विसेसाहिया वा' पर्याप्ताऽपर्याप्तानां कतरे कतरेभ्योऽल्पाः यावद्विशेषाधिका वा ? भगवानाह-गौतम ! 'सव्वत्थोवा वायर तेउकाइया पज्जत्तगा' सर्वेभ्यः स्तोका वादरतेजस्काथिकाः पर्याप्ताः 'वायरतसकाइया पजत्तगा असंखेजगुणा' तेभ्यः पर्याप्तवादरतेजस्कायिका असंख्येयगुणाः 'पत्तेयसरीरवायरवणस्सइकाइया पज्जत्तगा असंखेज्जगुणा', तेभ्यः पर्याप्तक प्रत्येकशरीरवादरवनस्पतिकाया असंख्येयगुणाः, 'वायरनिगोया
पंचम अल्पबहुत्व इस प्रकार से है-इसमें समुदित पर्याप्तापर्याप्तकों का अल्पवहुत विवक्षित हुवा है-गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'एएसिणं भंते ! बोयराणं वायर पुढवीकाइयाणं जाव पायर तसकाइयाणं य पज्जत्तापज्जत्ताणं कयरे कयरेहितो.' हे भदन्त ! बादर, बादरथिवीकायिक, बादर अप्कायिक, बादर तेजस्कायिक, वादर वायुकायिक वाद वनस्पतिकाथिक, और चादर सकायिक इनकी पर्याप्तापर्याप्तावस्था में कौन जीव किन जीवों की अपेक्षा अल्प हैं ? कौन किनकी अपेक्षा बहुत हैं ? कौन किनके बराबर है ? कौन किनकी अपेक्षा विशेषाधिक हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु ने कहा हैहे गौतम ! 'सव्वत्थोवा वायर तेउकाइया पज्जत्तगा' सब से कम पर्याप्त बादर तेजस्कोयिक जीव हैं इनकी अपेक्षा 'वायर तसकाइया पज्जत्तगा असंखेज्जगुणा' बादर सकायिक पर्याप्तक असंख्यातगुणे अधिक हैं इनकी अपेक्षा पर्याप्त बादर प्रत्येक वनस्पति
- પાંચમાં અ૮૫બહત્વનું કથન ' આ પાંચમાં અલ્પ બહુત્વમાં સમુદિત પર્યાપ્તાપર્યાપકોના અલ્પ બહત્વની - વિવક્ષા કરવામાં આવેલ છે. આ સંબંધમાં ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને એવું पूछ्यु छ , 'एएसिण वायराणं वायरपुढवीकाइयाणं जाव वायर तसकाइयाणं पज्जत्तापज्जत्ताणं कयरे कयरेहिंतो०' सगवन् १६२, मा४२ पृथ्वीय, બાદર અષ્કાયિક, બાદર તેજસ્કાયિક, બાદર વાયુકાયિક બાદર વનસ્પતિકાયિક અને બાદર ત્રસકાયિકાની પર્યાપ્તાપર્યાપ્તાવસ્થામાં ક્યા છે કયા 'જીના કરતાં અલ્પ છે ? કેણ કોના કરતાં વધારે છે કે કેની રે. બર છે, અને કેણ કેનાથી વિશેષાધિક છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री ४हे. छे - गौतम! 'सव्वत्थोवा बायर तेउकाइया पजत्तगा' साथी माछा पर्याप्त मा२ ता४ि७१ छ. तना ४२ता 'बायरा तसकोइया पजत्तगा असंखेजगुणा' मा६२ सय पर्याप्त आयातमा पयारे . तना२तi પર્યાપ્ત બાદર પ્રત્યેક વનસ્પતિકાયિક જીવ અસંખ્યાતગણા વધારે છે. તેના કરતાં
