________________
प्रमेयधोतिका टीका प्र ७ सु. १३७ अष्टविध सं० स० जीवनिरूपणम् १२८७ यावदप्रथमसमयदेवानाम्, एवमेवाल्पबहुत्वम् नवरम्-अप्रथमसमयतिर्यग्योनिका अनन्तगुणाः । एतेषां खलु प्रथमसमयनैरयिकाणाम् अप्रथमसमयनैरयिकाणां कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा यावद् विशेषाधिका वा? गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयनैरयिकाः अप्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः एवं सर्वे । प्रथमसमयनैरयिकाणां यावदप्रथमसमयदेवानां च कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा यावद् विशेषाधिका ? गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयमनुष्याः, अप्रथमसमयमनुष्या असंख्ये'यगुणाः प्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः प्रथमसमयदेवा असंख्येयगुणाः प्रथमसमयतिर्यग्योनिका असंख्येयगुणाः, अप्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः, अप्रथमसमयदेवा असंख्येयगुणाः अप्रथमसमयतिर्यग्योनिका अनन्तगुणाः । त एते. ऽष्टविधाः संसारसमापन्नका जीवाः प्रज्ञप्ताः। अष्टविध प्रतिपत्तिः पूर्णा । सू.१३७।। - टीका-'तत्थ जे ते एवमासु अट्टविहा संसारसमापन्नगा जीवा ते एवमाइंसु-पढमसमयनेरइया-अपढमसमय नेरया, पढम समयतिरिक्ख जोणिया, अपढमसमयतिरिक्खजोणिया, पढमसमयमणुस्सा, अपढमसयमणुस्सा, पढमसमयदेवा, अपढमसमयदेवा' तत्र विचारणायां ये ते त्रिकालज्ञानवन्तः 'अष्टविधाः संसारसमापन्नका जीवाः सन्तीति' उक्तवन्तः ते महान्त एवमष्टविधगणनायामेवम्-प्रथमसमयनैरयिकाः, अप्रथमसमयनैरयिकाः, प्रथमसमयतिर्यग्योनिकाः अप्रथमसमयतिर्यग्योनिकाः, प्रथमसमयमनुष्याः , अप्रथमसमयमनुष्याः , प्रथमसमयदेवाः अप्र
-सातमी प्रतिपत्ति'तत्थ जे ते एवमाहंसु अट्ठविहा संसार समावण्णगा जीवा' १० । . टीकार्थ-इस में प्रभु ने गौतम से ऐसा कहा है कि-हे गौतम ! जिन्होंने ऐसा प्रतिपादन किया है कि संसार जीव आठ प्रकार के होते है-उन्होंने इस विषय में ऐसा स्पष्टीकरण किया हैं-'पढमसमय नेरईया अपढमसमयनेरइया पढमसमयतिरिक्खजोणिया अपढम समयतिरिक्वजोणिया' प्रथमसमय नैरयिक १ अप्रथम समय नैरयिक २, प्रथम
સપ્તમી પ્રતિપત્તિને આરંભ • 'तत्थ जे ते एवमासु अठबिहा संसारसमावण्णगा जीवा' त्या
ટીકાળું—આ સંબંધમાં પ્રભુશ્રીએ ગૌતમસ્વામીને એવું કહે છે કે હે ગૌતમ ! જેઓએ એવું પ્રતિપાદન કર્યું છે કે સંસારી જીવ આઠ પ્રકારના डाय छे. तमामे मा समयमा या प्रमाणुनी स्पष्टता ४२ छ. है 'पढम समयनेरइया अपढमसमयनेरइया, पढमसमय तिरिक्खजोणिया अपढमसमयतिरिखज़ोणिया' प्रथम अभय रयि १ मप्रथम समय नयि २, प्रथमसमय
