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जीवामिगम १२८८ थमसमयदेवाः' इति उक्तवन्तः । तत्र 'पढयसमयनेरइयस्स णं भंते ! केवइयं कालं ठिई पत्ता ? गोयमा ! पढमसमयनेरइयस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं एक्कं समयं' प्रथमसमयनैरयिकस्य खल भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञता ! गौतम ! जघन्योत्कर्षास्यामेकं समयम् । 'अपढमसमयनेरइयस्स जहन्नेणं दसवास सहस्साई समऊणाइ' अप्रथमसमयनैरयिकस्य जघन्यतः समयोनदशवर्षसहस्राणि ।
उकोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई समऊणाई' समयोनत्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि उत्कर्पतः। 'पढमसमयतिरिक्खजोणियस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं समय तिर्यग्योनिक ३ अप्रथमलमयतिर्यग्योनिक ४, प्रथमसमय मनुष्य ५ अप्रथमसमय मनुष्य ६ प्रथम समय देव ७ अप्रथम समय 'देव ८ 'पढम समय नेरइयस्सणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता' हे भदन्त ! जो प्रथम समय नैरयिक है उसकी स्थिति कितने काल की कही गई है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! पढम समय नेरइयस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं वि एक्कं समर्थ हे गौतम! जो प्रथम समन नैरथिक है उसकी स्थिति जघन्य से भी एक समय की है
और उत्कृष्ट से भी एक समय की है। 'अपढमसमयनेरइयस्स जहन्नेणं दसवाससहस्साई समऊणाई उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं समऊणाई अप्रथम समय नैरयिक की जघन्य से स्थिति एक समय कम दश हजार वर्ष की है और उत्कृष्ट से स्थिति एक समय कम तेत्तीस सागरोपम की है 'पढम समय तिरिक्खजोणियस्स जह० एवं - તિર્યનિક ૩, અપ્રથમ સમય તિયનિક ૪ પ્રથમ સમય મનુષ્ય " ૫ અપ્રથમ સમય મનુષ્ય ૬ પ્રથમ સમય દેવ ૭ અને અપ્રથમ સમય દેવ
८ 'पढम समय नेरइयस्स णं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता' 3 मापन। ‘કે જે પ્રથમ સમયનરયિકે છે, તેમની સ્થિતિ કેટલા કાળની કહેવામાં આવેલ ''छे १ छ. ॥ प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ 'गोयमा ! पढम समय नेरइयस्स जहण्णेणं एक समयं उनकोसेण वि एक समय 3 गौतम ! रे પ્રથમ સમય નિરયિક છે, તેમની સ્થિતિ જઘન્યથી પણ એક સમયની છે मन कृष्टयी ५१ मे समयनी छे. 'अपढमसमयनेरइयस्स जहण्णेणं दसवाससहस्साई समऊणाई उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं समऊणाई' मप्रथमसभय ३२थि'કની જઘન્ય સ્થિતિ એક સમય કમ દસ હજાર વર્ષની છે, અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ
भे समय ४५ तेत्रीस सागरोपमनी छे. 'पढमसमयतिरिक्खजोणियरस जहण्णेणं एक समयं उनकोसेणं वि एक समयं' प्रथम समयवती तिव्यनिनी धन्य
