Book Title: Jivajivabhigamsutra Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 600
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जीवाभिगमसूत्रे
५८०
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रूप इति ज्ञतप । यद्वैतदर्शयति- 'नवरि सम्परयणाम अच्छे जाव निरवसेसं जाव सपरिवारं नवरं - केवलं कर्कोटक आवासपर्वतः सर्वात्मना रत्न - मयोऽच्छो श्लक्ष्णो घृष्टो सृष्टो नीरजस्को यावत्प्रतिरूप इत्यादिकं निरवशेषं गोस्तूपनामकावासपर्वतवत् यावत्सपरिवारम् कर्कोटकपर्वतस्य बहुसमरमणीयभूभागे एकः प्रासादस्तत्रैका मणिपीठिका तस्यामेकं सिंहासनं तच्चतुर्दिक्षु यथाक्रमं सामानिकादीनां यथायोग्यं भद्रासनमित्यादि ७५ पञ्चसप्तति सूत्रवर्णित दिशा ज्ञातव्यमिति । 'अट्ठो से बहूई उप्पलाई ककोडप्पभाई सेसं तं चेव' अर्थः स एव नाम निमित्तचिन्तायां युक्तिः सैव गोस्तूपवदेव यस्मात् कर्कोटकपर्वते क्षुल्लारयणामए अच्छे जाव निरवसेसं जाव सपरिवारं अहो' यह पर्वत १७२१ योजन का ऊंचा है इस तरह से जैसा परिमाण आदि गोस्तूप का कहा गया है वैसा ही इसका वह सब वर्णन सपरिवार सिंहासन तक जानना चाहिये विशेषता उसकी अपेक्षा केवल यहां यही है कि यह सर्वात्मना रत्नमय है इस कर्कोटक आवास पर्वत का भूमिभाग बहुसमरमणीय हैं उसमें एक प्रासाद है इस प्रासाद में एक मणिपीठिका है उस पर एक सिंहासन है उन सिंहासन के चारों दिशाओं में यथाक्रम सामानिक आदि देवों के यथायोग्य भद्रासन हैं इत्यादि रूप से जैसा वर्णन ७५ वें सूत्र में किया गया है वैसा ही वर्णन यहाँ पर कर लेना चाहिये 'अर्थ यही है' इस प्रकार से जो कहा गया है। उसका तात्पर्य यही है कि जिस प्रकार से गोस्तृप पर्वत के नाम करण में युक्ति दिखलाई गई है उसी प्रकार से युक्ति यहां पर भी कर लेनी सव्वरयणामए अच्छे जाव निरवसेसं जाव सपरिवारं अट्ठो' मा पर्वत १७२१ સત્તરસા એકવીસ ચેાજન ઉંચા છે. આ પ્રમાણેનું જેવુ... પરિમાણુ વિગેરે ગામ્બૂલ પર્યંતનુ કહેલ છે, એ જ પ્રમાણેનું આ કર્કોટક નામના પર્વતનુ પરિમાણુ વિગેરે પ્રકારનું કથન સપરિવાર સિહાસન સુધી સમજી લેવું ગાસ્તૂપ પર્યંત કરતાં આનું વિશેષપણુ... એ છે કે—આ સ` પ્રકારથી રત્નમય છે. આ કર્કોટક આવાસ પતના ભૂમિભાગ બહુસમ અને રમણીય છે. તેમાં એક પ્રાસાદ છે. એ પ્રાસાદમાં એક મણિપીઠિકા છે. તેની ઉપર એક સિહાસન છે. એ સિહાસનની ચારે દિશામાં ક્રમ પ્રમાણે સામાનિક વિગેરે વેાના યથાયેાગ્ય ભદ્રાસના છે, ઇત્યાદિ પ્રકારથી જે પ્રમાણેનુ વધુન ૭૫ પંચતેરમાં સૂત્રમાં કરવામાં આવેલ છે. એજ પ્રમાણેનુ વણુન અહીયાં પણ કરી લેવું. અર્થ એજ છે. એ પ્રમાણે જે કહ્યુ છે, તેનું તાત્પ એજ છે કે-જે પ્રમાણે ગાસ્તૂપ પર્યંતનુ નામકરણમાં કારણુ ખતાવવામાં આવેલ છે,

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