Jivajivabhigamsutra Part 03

Book Title: Jivajivabhigamsutra Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 837
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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.१०२ वरुणवरद्वीपनिरूपणम् अभिरूपाः प्रतिरूपाः तासु वहन उपपातपर्वताः सर्वरत्नमयाः अच्छा यावत्प्रतिरूपाः तत्पर्वतेषु-आसनानि गृहाणि गृहेष्वासनानि मण्डपेषु पृथिवीशिलापट्टकाः सर्वरत्नमया अच्छा यावत्प्रतिरूपाः तत्र वहवो वानन्यन्तरादेवा देव्यश्चासते शेरते० यावत् सुखं विहरन्ति । 'पुंडरीक-पुक्खरदंता एत्थ दो देवा महडिया जाव परिवसंति' पुण्डरीक-पुष्करदन्तावत्र महद्धिकौ द्वौ देवौ महाधुतिको यावत्पल्योपम स्थितिको परिवसतः। 'से तेणटेणं जाव णिच्चे०' तत्तेनार्थेन एवमुच्यतेअथाऽन्यदपि कारणं येन द्वीपस्य शाश्वतं नामधेयम् यान्नासी न्नास्ति न पानी भरा हुआ है इन में उत्पाद पर्वत है ये उत्पात पर्वत सर्वात्मना वज्रमय है स्वच्छ यावतू प्रतिरूप हैं । पर्वतों के ऊपर आसन हैं गृह हैं और गृहों में आसन हैं मण्डप हैं मण्डपों में पृथिवीशिला पट्टक हैं ये शिलापट्टक सर्वात्मना रत्नमय स्वच्छ यावत् प्रतिरूप हैं । यहां पर अनेक व्यन्तर देव और देवियां उठती बैठती है, सोती है यावत् सुख पूर्वक विहार करती हैं 'पुंडरीक पुक्खरदंता एत्थ दो देवा महिड्डिया जाव परिवसंति' यहां पुण्डरीक और पुष्कर दन्त नामके दो देव रहते हैं ये महद्धिक आदि विशेषणों वाले और एक पल्योपम की स्थिति वाले हैं “से तेणटेणं जाव णिच्चे इस कथित कारण के अतिरिक्त यह भी एक कारण ऐसा कहा गया है कि यह बीप इस नाम से अनादि काल से ही प्रसिद्ध हुआ चला आ रहा है पहिले यह इस नाम से प्रसिद्ध नहीं था ऐसी वात नहीं है किन्तु यह पहिले भी છે. યાવતું બિલપંક્તિ છે. તેમાં દૂધના જેવું પાણી ભરેલું છે. તેમાં ઉત્પાદ પર્વત છે. આ ઉત્પાદ પર્વતે સર્વાત્મના વજીમય છે. સ્વચ્છ પાવત્ પ્રતિરૂપ છે. તથા ગ્રહમાં પર્વતની ઉપર આસન છે. તથા ગૃહોમાં આસન છે. મંડપે છે. મંડપમાં પૃથ્વી શિલાપટ્ટકો છે. આ શિલાપટ્ટકે સર્વાત્મના રત્નમય છે. સ્વચ્છ થાવત્ પ્રતિરૂપ છે. ત્યાં આગળ અનેક વાનવ્યન્તર અને દેવિયે 8 छे, मेसे छे. सुवे छे. यावत् सुम पूर्व विडार ४२ छ 'पुंडरीक पुक्खर दंता एत्थ दो देवा महढिया जाव परिवसंति' महीयां पुरी४ मन. पुरूषहत એ નામના બે દે રહે છે. તેઓ મહદ્ધિક વિગેરે વિશેષણ વાળા છે. તેમજ
४ पक्ष्यायमनी स्थिति य छे. 'से तेणठेणं जाव णिच्चे' मा वाम આવેલ કારણ શિવાય પણ એક કારણ એવું કહ્યું છે કે–આ દ્વીપ આ નામ વાળે અનાદિ કાળથી જ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. પહેલાં આ નામથી એ પ્રસિદ્ધ ન હતું તેમ નથી પરંતુ એ પહેલાં પણ એજ નામથી પ્રસિદ્ધ હતે વર્તન


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