________________
ગુજરાતના દેવમંદિરો અને તીર્થધામો
– જયંતિલાલ જ, ઠાકર.
યુગે યુગે જે ધરતીની સંસ્કૃતિના તિર્ધરોએ તેમાંના આનર્તને રેવત નામનો પુત્ર હતો. આ આનર્તના જગતને ઝળહળતું કર્યું છે. જે ધરતીના રત્નાકર સાગરે નામ ઉપરથી આ પ્રદેશ આનર્ત દેશ દેશ તરીકે ઓળખાતા શૌર્ય, સહિષ્ણુતા અને સહકાર વડે આગંતુક સૃષ્ટિના હતો ગુજરાતની એ લાક્ષણિક વિશિષ્ટતા છે કે તેણે યુગે આતિથ્ય કર્યા છે. જેની સુરમ્ય સરિતાઓના સલિલે પતિને યુગના સામાજિક, રાજકિય અને સાંસ્કૃતિક એમ અનેકવિધ પાવન કર્યા છે, જેના ગગનચુંબી ગિરિશંગોએ અપરિગ્રહ પરિવતને જોયાં છે. અને અહિંસાના ઉદ્દબોધન કર્યા છે, જેના વન-ઉપવનોને આર્યોના આગમન પહેલાં અહીં અનાર્યો પણ વસતા વનરાજીઓએ વનરાજોના મુક્ત વિહારને વિકસાવ્યા છે. હતા. દ્રાવિડ સંસ્કૃતિ અહીં ક્લી ફાલીને રહી હતી. યાદજેની રજની અણુ અણુમાં પ્રેમ અને વીરતાનાં ગુંજન થતા એ પિતાના નિવાસાર્થે આ ભૂમિની પસંદગી કરી હતી. રહ્યા છે. અને જેના શિતળ સમીરમાં ત્યાગ અને બલિદાનની મોર્ય સામ્રાજ્યના સીમાડા છેક અહીં સુધી પથરાઈને ભાવનાના ભાવો લહેરાય છે, તે ધરતીને બિરદાવતાં કવિ
પડયા હતા. શુંગવંશના સમ્રાટેની આણ અહીં પ્રવતતી એ સાચું જ ગાયું છે કે “ જય ગરવી ગુજરાત ! જય હતી. ક્ષત્રની અહીં બોલબાલા હતી. ગુજરાતની ભૂમિ ગરવી ગુજરાત !” ગુજરાતના કલેવરના આ પંચતત્વને ઉપર ગુસ્તોના સુવર્ણ યુગનાં સોનેરી કિરણ પ્રસરાઈને અમરત્વ આપ્યું છે ગુજરાતના યુગેયુગને દેવ મંદિરેએ ! પડ્યાં હતા. મૈત્રકો, ચાલુકો, પરિહારો, મુસલમાન, ગુજરાતના શિર ઉપર છે કે તેનાં કઠે શું ? ઉરે શું કે સુલતાન, મોગલે અને મરાઠાઓએ આ ભૂમિને ખુંદી ઉદરે શું ? વક્ષઃ સ્થલે શું કે કટી ઉપર શું ? જ્યાં જોઈશું નાંખવામાં કાંઈ મણ રાખી નથી, અને ફિરંગીઓ તેમજ ત્યાં આ ગે અંગના અલંકાર સમા દેવ-મંદિરો ગુજરાતના અંગ્રેજોએ પણ આ ભૂમિના ઈતિહાસના પાના સર્યા છે. શરીરને શોભાવી રહ્યા છે. આ અલંકારોમાં માત્ર બાહ્ય
on આખરે સને ૧૯૪૭ના ઓગષ્ટની ૧૫ તારીખે આઝાદી સુશોભન નથી, પરંતુ પ્રત્યેકમાં ગુજરાતની સંસ્કૃતિના સુક્ષમ
આવી. મુંબઈ સાથે ગુજરાતનું સંલગ્ન થયું અને અનેક તોના દર્શન થાય છે. કયાંક ધર્મ અને પ્રેમની છોળો
ઉત્પાતો વચ્ચે કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને પ્રવર્તમાન ગુજરાતનું ઉડે છે, ક્યાંક માનવતાને મેરામણ છલકાય છે, કયાંક સને ૧૯૬૦ના મે માસની પહેલી તારીખે મહા ગુજરાત વીરતાની વિપુલતા ભાસે છે તો કયાંક ત્યાગ અને વૈરાગ્યની સ્વરપે નિર્માણ થયું. વિભૂતિ દષ્ટિગોચર થાય છે. અને એવાં આ દેવમંદિર માનવ કુળના આધ્યાત્મિક ઉદ્ધાર માટે આજે તીર્થસ્થળો
, ભાષા ગુજરાતની મુખ્ય ભાષા આમ તો ગુજરાતી તરીકે અહરુનિશ પૂજાય છે. હાલમાં જે ગુજરાત પ્રદેશ છે
જ છે. આ ભાષા ગુજરાતના ત્રણ વિભાગના માનવી સહે. તેને ઘણાં સમય સુધી આનર્ત દેશ તરીકે ઓળખવામાં લાઈથી સ
લાઈથી સમજી શકે છે, છતાં “બાર ગાઉ ચાલતાં બોલી આવતા હતા. પુરાણયુગમાં આ પ્રદેશનો સૌરાષ્ટ્રની સીમામાં
બદલાય” એ ઉક્તિને પ્રત્યક્ષ અનુભવ ગુજરાતમાં ઠીકઠીકે સમાવેશ થઈ જતો. આગળ જતાં એતિહાસિક પરિવર્તનને
થાય છે તે પણ ગુજરાતના તીર્થસ્થાનોમાં વસતા લેકે કારણે સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરાત જુદાં પડ્યા અને દીર્ઘકાળ
હિંદી ભાષાને સમજવામાં મુશ્કેલી અનુભવતા નથી બલકે સુધી માત્ર ગુજરાતને જ આનર્ત ગણવામાં આવ્યું.
આગંતુક યાત્રીઓ સાથે હિંદીમાં સહેલાઈથી વાતચીત પણ
કરી શકે છે. ભલે તેને શુદ્ધ હિંદી ન કહી શકાય. અહીં ભારત વર્ષમાં આર્યોના આગમનના પ્રારંભને આ યુગ આવતા હિંદીભાષી લેકેને ભાષાની કેઈકઠણાઈ ભોગવવી હતો જ્યારે ગુજરાતને આંગણે આર્યોના આતિથ્ય થયા હતા. પડતી નથી. શરેમવન પુત્રઃ શાનતત દેવમાતા ઋતુઓ –ગુજરાતને પશ્ચિમ કિનારો સમુદ્રને લીધે સત્ત સમુદ્ર ના વિનિમય રાહીમ I આમતે સમશિષ્ણુ રહે છે છતાં શિયાળામાં સખત ઠંડી
વૈવસ્વત મનુને શર્યાતિ નામે વેદના અર્થતત્વને જાણનારો અને ઉનાળમાં સખત ગરમીને અનુભવ પણ થાય છે. પુત્ર હતા. તેને સુકન્યા નામની એક પુત્રી હતી, જેને અહીનું ચોમાસુ પણ એટલું જ આહલાદક હોય છે. વિવાહ ચ્યવન ઋષિ સાથે થયો હતો. શર્યાતિ રાજાને ઉત્તાના પાણીની તંગી:–ગુજરાતના તીર્થસ્થાનોમાં કઈ કઈ બહિ, આનર્ત તથા ભૂરિશ્રેણ નામના ત્રણ પુત્રો હતા. સ્થળે પાણીની તંગી સારા પ્રમાણમાં પ્રવર્તાય છે છતાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
