________________
૨૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૪
જયભિખ્ખું જીવનધારા : ૫૭
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ [ પ્રજાજીવનમાં મૂલ્યનિષ્ઠા, રાષ્ટ્રભક્તિ અને માનવતાની ભાવના જગાડવાની નેમ ધરાવતા સર્જક જયભિખ્ખએ સાહિત્યની માફક પત્રકારત્વના ક્ષેત્રમાં પણ યશસ્વી પ્રદાન કર્યું. પત્રકારત્વની દુનિયામાં એમણે એમની આગવી શાખ અને પ્રતિષ્ઠા ઊભી કરી હતી. આ માટે એમણે કરેલા પુરુષાર્થ વિશે જોઈએ આ સત્તાવનમાં પ્રકરણમાં. ]
ઈંટ અને ઇમારત'ના સ્થપતિ મધ્યપ્રદેશના ગ્વાલિયર પાસેના શિવપુરીમાં આવેલા ગુરુકુળમાં “હાથીના દાંત જેવો’ નથી, પરંતુ એમણે લેખનમાં વ્યક્ત કરેલી અભ્યાસ કરીને અમદાવાદ આવનાર યુવાન જયભિખ્ખને ગુજરાતી ભાવનાઓને જીવનમાં પ્રગટાવી છે. રવિવાર' સાપ્તાહિકમાં સાહિત્યજગતમાં કોઈની પહેચાન નહોતી. જીવનની મસ્તી અને જયભિખ્ખની કૉલમ એટલી બધી ચાહના મેળવી ગઈ કે સમય જતાં ખુમારીના આશક જયભિખુને કોઈ પ્રસિદ્ધ સર્જકના કૃપાપાત્ર બનીને “રવિવાર' અને જયભિખુ પર્યાય બની ગયા! શ્રી ઉષાકાંત પંડ્યાને સાહિત્યક્ષેત્રે આગળ વધવાનું તો સહેજે ફાવે નહીં. પોતાની દુનિયામાં ત્યાં જૂનાગઢ જિલ્લાના કેશોદમાં એક લગ્નપ્રસંગ નિમિત્તે જયભિખ્ખ આગવી મોજ અને છટાથી બાદશાહીભર્યું જીવનારને અન્યનું આધિપત્ય સહકુટુંબ મહાલવા ગયા હતા. ઈ.સ. ૧૯૩૭ના આગસ્ટમાં કઈ રીતે અનુકૂળ આવે? વળી અમદાવાદમાં આવ્યા પછી એવા ઉષાકાંતભાઈએ ‘કિસ્મત' નામનું સામયિક શરૂ કર્યું. એમાં જયભિખ્ખ સાહિત્યકારો પણ વિરલા મળ્યા કે જેમની સાથે સાચા દિલની મૈત્રીનો પાસે એમણે આગ્રહપૂર્વક અધ્યાત્મવાદ વિશે લેખો લખાવ્યા અને એ તંતુ બંધાઈ શકે.
રીતે જયભિખ્ખને અગમ-અગોચરમાં રસ જાગ્યો. આ સમયે પચીસ વર્ષના યુવાન ‘જયભિખ્ખ'એ મનમાં દૃઢ સંકલ્પ કર્યો હતો ‘રવિવારનો લેખ-પુરસ્કાર એ જયભિખ્ખને માટે જીવનનિર્વાહનો કે કલમજીવી બનીને માતા સરસ્વતી જે કંઈ લૂખું સૂકું આપે, તેનાથી મુખ્ય આધાર હતો. પ્રસન્નતાપૂર્વક જીવવું. આ એમનો જીવનપંથ હતો અને આ જ એમના ધીરે ધીરે સર્જક જયભિખ્ખની સાથોસાથ પત્રકાર જયભિખ્ખું કદમ જીવનનું પરમ સાફલ્ય હતું. મુંબઈથી પ્રસિદ્ધ થતા “રવિવાર' મિલાવે છે. પત્રકારત્વ-ક્ષેત્રની એમની નામના જોઈને એ સમયે સાપ્તાહિકમાં કશીય ઓળખાણ-પિછાન કે પરિચય વિના એમણે મુંબઈમાંથી પ્રસિદ્ધ થતા વાર્તા-સામયિક “સવિતા'ના વિશિષ્ટ અંકોનું મોકલેલો ‘રસપાંખડીઓ’ લેખ એના તંત્રી ઉષાકાંત જે. પંડ્યાને અત્યંત સંપાદન સેવંતીલાલભાઈ શાહ જયભિખ્ખને સોંપે છે. પસંદ પડી ગયો અને જયભિખ્ખ “રવિવાર’ સાપ્તાહિકના કાયમી લેખક એ જમાનામાં ગુજરાતી વાર્તા માટે “સવિતા' ખૂબ જાણીતું – પ્રખ્યાત બની ગયા. એના પ્રથમ પૃષ્ઠ પર વર્તમાન સમયની કોઈ ઘટનાઓ હતું અને મુંબઈની લોકલ ટ્રેનમાં મુસાફરી કરનારાઓમાં “સવિતા'ની વિશે જયભિખ્ખું એમની છટાદાર શૈલીથી આલેખન કરતા અને એમની મોટી ચાહના હતી. વર્તમાન જીવનની વાર્તાઓ આલેખતા ‘સવિતા' સાથોસાથ એક લેખ પણ મોકલતા. એવા લેખોમાં ભારતના સામયિકના તંત્રીએ જયભિખ્ખને ‘સવિતા'ના “ધર્મકથા વિશેષાંક'નું ઇતિહાસની વાત હોય તો કોઈ સામાજિક જીવનનો હૃદયસ્પર્શી પ્રસંગ સંપાદન કરવાની જવાબદારી સોંપી. સંપાદક તરીકે જયભિખુ જાણીતા હોય. પત્રકાર જયભિખ્ખનું આ પ્રારંભબિંદુ ગણાય. જયભિખ્ખ લેખકોની કૃતિઓ તો મેળવતા જ હતા, પરંતુ સાથોસાથ ઘણા નવોદિત પોતાના પરિચયમાં આવતી વ્યક્તિને પ્રેમની અવિરત ધારાથી ભીંજવી લેખકોને નિમંત્રણ આપીને એમની પાસે લેખો લખાવતા હતા. કોઈક દેતા હતા. આથી તદ્દન ભિન્ન સામાજિક સ્તરના કે પ્રકૃતિ ધરાવતા એવા પણ હોય કે જેમણે જિંદગીમાં એકેય લેખ લખ્યો ન હોય, પણ લોકો પણ એમના પ્રત્યે મૈત્રી અને સ્નેહ ધરાવતા હતા. એ રીતે એમનામાં થોડીક સર્જકતા કે થોડી વિચારશીલતા જુએ, તો એને તુરત રવિવાર'ના તંત્રી ઉષાકાંત જે. પંડ્યા સાથે ધીરે ધીરે મૈત્રીની ગાંઠ પ્રોત્સાહિત કરતા. એવી તો બંધાઈ ગઈ કે મુંબઈ જાય ત્યારે ઉષાકાંતભાઈના ઘેર જતા. નવલકથાકાર અને વાર્તાકાર ભૂપત વડોદરિયા જ્યારે જ્યારે મળતા, એમનાં પત્ની કપિલાબહેન અને જયભિખ્ખનાં પત્ની જયાબહેન વચ્ચે ત્યારે જયભિખ્ખનું કૃતજ્ઞભાવે સ્મરણ કરતા હતા. પત્રકારત્વમાં ગાઢ સ્નેહસંબંધ બંધાયો. ઉષાકાંતભાઈ ચુસ્ત કર્મકાંડી બ્રાહ્મણ, પણ ગળાડૂબ ભૂપત વડોદરિયાને જયભિખ્ખએ ધર્મકથા લખવાનું નિમંત્રણ તેઓ કહેતા કે “આ બ્રાહ્મણ-શ્રમણ કુટુંબમાં એકાત્મભાવ સર્જાયો આપ્યું. એમને કલ્પના પણ નહોતી કે આવી કથારચના તેઓ કરી
શકશે; પરંતુ જયભિખ્ખના સ્નેહ અને આગ્રહ આગળ નમવું પડ્યું જયભિખ્ખના ગાઢ પરિચયને પરિણામે ઉષાકાન્તભાઈએ જોયું કે અને પરિણામે ભૂપત વડોદરિયા કથાલેખન તરફ વળ્યા. સમય જતાં એમનાં લખાણોમાં જે બોધક તત્ત્વ છે તે ઊર્ધ્વજીવનનો સંદેશ છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યમાં નવલકથાકાર અને વાર્તાકાર તરીકે સારી
