________________
૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર ૨૦૧૪
શતાબ્દી પુરુષ આચાર્ય શ્રી તુલસી
1 ડૉ. રમિભાઈ ઝવેરી
[ ગતાંકથી ગળ]
આ ભગીરથ કાર્યમાં એમને મુનિ પુણ્યવિજયજી જેવા સમર્થ અને
અનુભવી સંપાદકનો પણ પૂરો સહયોગ મળ્યો હતો. આ ઉપરાંત સંસ્કૃત ભાષામાં શ્રુત સર્જન
તેરાપંથ સંઘના પચાસ જેટલા વિદ્વાન સાધુ-સાધ્વીઓ, સમણીઓ આચાર્યશ્રી તુલસીએ રાજસ્થાની અને હિંદીની સાથે સાથે સંસ્કૃત અને મુમુક્ષુ બહેનો પણ પોતાના આચાર્યશ્રીનું આ સ્વપ્ન સાકાર કરવા અને પ્રાકૃત ભાષામાં પણ સાહિત્ય સર્જન કર્યું હતું. પોતાના ગુરુ તન-મનથી તત્પર હતા. કાલુગણિ પાસેથી પ્રેરણા લઈ સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાનો ઊંડો આગમ સંપાદનનું કામ અત્યંત ગંભીર, અત્યંત દુરુહ અને અત્યંત અભ્યાસ કર્યો હતો. “હેમશબ્દાનુશાસનમ્’, ‘ભિક્ષુશબ્દાનુશાસનમ્' જવાબદારીભર્યું હતું. એમાં અનેક મુશ્કેલીઓ પણ હતી. સૌથી મોટી આદિ સંસ્કૃતના વ્યાકરણ તથા શબ્દ-સાહિત્ય આદિનો તલસ્પર્શી મુશ્કેલી હતી, મૂળ પાઠના સંશોધનની-આગમોની મૌલિકતાને સુરક્ષિત અભ્યાસ કરી સંસ્કૃતના પંડિત બન્યા.
રાખવાની. પણ આચાર્યશ્રી તુલસીનું દઢ મનોબળ, સત્યનિષ્ઠા અને આચાર્ય તુલસીની પ્રમુખ સંસ્કૃત રચનાઓ છે - જૈન અસાંપ્રદાયિક મનોવૃત્તિને લીધે કાર્ય આગળ વધતું ગયું. ૧૯૫૫ના સિદ્ધાંતદીપિકા, શ્રી ભિક્ષુન્યાયકર્ણિકા, મનોનુશાસનમ્, પંચસૂત્રમ્, શરૂ થયેલું આ ભગીરથ કાર્ય એમના જીવનકાળ સુધી ચાલ્યું હતું. શિક્ષાષણવતિઃ, કર્તવ્યષત્રિશિકા, સંઘષત્રિશિકા, પસંગોપાત્તમ્, અને એમના પછી એમના ઉત્તરાધિકારી આચાર્યશ્રી મહાપ્રશે અને કથાલોક, નિબંધ નિકુમ્બમ્ તથા આરાધ્ય સ્તુતિઃ. આરાધ્યસ્તુતિઃની એમના પછી એમના ઉત્તરાધિકારી આચાર્યશ્રી મહાશ્રમણે આજ સુધી અંતર્ગત સાત સ્તોત્રોની રચના કરી હતી. અહત્ સ્તુતિઃ, આ કામ ચાલુ રાખ્યું છે. આચાર્યસ્તુતિઃ, ભિક્ષુ સ્તુતિઃ, શ્રી કાલુકલ્યાણમન્દિરમ્, શ્રી આજ સુધીમાં પ્રકાશિત થયેલા આગમોની સૂચિ નીચે આપવામાં કાલુગુણાષ્ટકમ્, શ્રી કાલુસ્તુતિઃ તથા શ્રી કાલુયશોવિલાસ. આ બધામાં આવી છે, જે આ મહાન કાર્યની વિશાળતાનો અંદાજ આપે છે. વિવિધ છન્દોનો-શાર્દૂલવિક્રીડિતમ્, ઉપજાતિ, મન્દાક્રાંતા, શિખરીણી, આચાર્ય તુલસીના વાચતા પ્રમુખત્વમાં અગમ સાહિત્યનું સંપાદન દ્વતવિલમ્બિતમ્, વસંતતિલકા આદિનો સુંદર પ્રયોગ છે.
(જેન વિશ્વભારતી પ્રકાશન) જૈનામ સંપાદનનું સર્વોચ્ચ અવદાન ૧. અંગસુત્તાણિ ભાગ-૧-પ્રથમ ચાર અંગ આગમ (આયારો, આચાર્યશ્રી તુલસીએ જૈનાગમોના સંશોધન-સંપાદનનું ભગીરથ સૂયગડો, ઠાણ, સમવાઓ) કાર્ય કરી જૈન જગતને જ નહીં, સમસ્ત વિશ્વને એક સર્વોચ્ચ વરદાન ૨. અંગસુત્તાણિ ભાગ-૨-(ભગવઈ, વિઆહપષ્ણત્તી) આપ્યું છે. એમણે એમના શિષ્ય આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞજી આદિ શિષ્ય- ૩. અંગસુત્તાણિ ભાગ-૩-અન્તિમ છ અંગ આગમ (નાયાધમકહાઓ, શિષ્યાઓને પ્રેરણા આપી જૈનાગમોનું આધુનિક અને વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિથી ઉવાસગદસાઓ, અંતગડદસાઓ, અણુત્તરોવવાઇયદાઓ, સંપાદાનનું કામ કર્યું છે. આ પવિત્ર કાર્ય કરતાં પહેલાં એમણે સ્વયં પહાવાગરણાઈ, વિવાસુય) સળંગ ત્રણ ઉપવાસ (અઠ્ઠમ)ની તપસ્યા કરી હતી. આ વાતની જ્યારે ૪. નવસુત્તાણિ-ચાર મૂલ, ચાર છેદ તથા આવશ્યક (આવસ્મય, પ્રજ્ઞાચક્ષુ પં. સુખલાલજી, પં. દલસુખભાઈ, ડૉ. નથમલ ટોટિયા આદિ દસ આલિય, ઉત્તરઝયણાણિ, વવહાર, નંદી, વિદ્વાનોને ખબર પડી ત્યારે શરૂઆતમાં તેઓ શંકાશીલ હતા કે શું અણુઓગદારઇ, દસાઓ, કમ્પો, નિસીહઝયણ) તેરાપંથના આચાર્ય આગમના સંપાદનનું કામ બિનસાંપ્રદાયિક રીતે ૫. ઉનંગસુત્તાણિ ખંડ-૧-પ્રથમ ત્રણ ઉપાંગ આગમ (ઓવાઇયે, કરી શકશે? પણ જ્યારે દશવૈકાલિકનું સંસ્કરણ એમની પાસે પહોંચ્યું રાઇપસેઇય, જીવાજીવાભિગમ) ત્યારે એમને સુખદ સંતોષ થયો. એમણે કહ્યું કે, “હવે અમને વિશ્વાસ ૬. ઉવંગસુત્તાણિ ખંડ-૨-અંતિમ નવ ઉપાંગ આગમ (પણવણા, થઈ ગયો છે કે જૈન આગમ અને જૈન દર્શનના વિકાસનું કાર્ય તમે જ જંબુદ્દીવપણત્તી, ચંદાણતી, સુરાણત્તી, નિરયાવલિયાઓ, કરી શકશો. આચાર્ય તુલસીમાં પ્રતિભા છે. સૂઝબૂઝ છે અને એમની કથ્વવડિસિયાઓ, પુફિયાઓ, પુષ્કચૂલિયાઓ, વહિદસાઓ) પાસે વિદ્વાન અને યુવક સાધુ-સાધ્વીઓનો સુંદર સમુદાય છે.” ૫. ૭. વ્યવહાર ભાષ-(વિસ્તૃત ભૂમિકા એવં અનેક પરિશિષ્ટો સહિત) દલસુખ માલવણિયાએ એટલે સુધી કહ્યું કે, “જૈન ધર્મ અને આચાર્યશ્રી ૮. ભગવઈ ભાગ-૧ (શતક ૧, ૨) ચૂર્ણિ એવું અભયદેવ સૂરિ કૃત તુલસી અભિન્ન છે. જ્યાં જૈન ધર્મની વાત આવે ત્યાં આચાર્યશ્રી તુલસીની વૃત્તિ સહિત વાત આવે જ.”
૯. ભગવઈ ભાગ-૨ (શતક ૩,૪,૫,૬,૭)
