________________
૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર ૨૦૧૪
વિનોબાનું અધ્યાત્મ દર્શન
Tગોવિંદભાઈ રાવલ
મહાત્મા ગાંધીજી એટલે વિશ્વવિખ્યાત વિભૂતિ. સૌ એમને જાણે ગૂંચોમાં વિનોબાજીનું માર્ગદર્શન લેતા કારણ કે વિનોબાજીનું ચારિત્ર્ય પણ ગાંધીજીના આધ્યાત્મિક વારસદાર એવા વિનોબાજીને દુનિયામાં બાપુને પણ મોહમાં નાખી દેતું. બાપુ તેમના આશ્રમવાસીઓને કેટલા જાણે? અરે, ભારતમાં પણ કેટલા ઓળખે? વળી જેમણે એમનું કહેતા-વિનોબા આપણા આશ્રમમાં આવ્યા છે કે તે કાંઈ તેમને નામ સાંભળ્યું હશે તેમણે પણ તેમના સાહિત્યમાં કેટલું અવગાહન મેળવવાનું બાકી છે માટે નહીં પણ આપણને આપવા માટે આવ્યા છે. કર્યું હશે?
વિનોબાના પિતાને પત્રમાં બાપુ લખે છે કે ‘તમારા દીકરાનું ચરિત્ર આવા વિનોબાજીના અધ્યાત્મદર્શન વિષે વાતો કરવાનો આજે મને મને એના મોહમાં નાંખી દે છે. આટલી નાની વયે તેણે જે પ્રાપ્તિ કરી અવસર મળ્યો છે તે માટે તેના આયોજકો અને નિમંત્રકોનો આભારી છે તે પામતાં મારે ઘણા-ઘણાં વર્ષો મહેનત કરવી પડી હતી.”
આ વિનોબા એક વાર સાબરમતીમાં હતા હતા ને પૂર આવ્યું, તો ગાંધીજીના અંગત સચિવ શ્રી મહાદેવભાઈ દેસાઈ લખે છે કે, તણાવા લાગ્યા. જાણ્યું કે હવે બહાર નહીં નીકળાય તો કિનારે ઉભેલા દુનિયાભરના અનેક મહાનુભાવોને જોવા-સાંભળવાનો અને તેમની કોઈક આશ્રમવાસીને કહે છે - “બાપુને કહેજો વિનાબાનો દેહ તણાઈ સાથે વાતો કરવાનો મોકો મને મળતો પણ ‘પ્રતિક્ષણ જે સતત વિકસતા ગયો પણ એનો આત્મા અમર છે.” ભાગ્ય યોગે નદીએ એમને કિનારે હોય એવી વ્યક્તિઓ તો મેં માત્ર બે જ જોઈ. એક મહાત્મા ગાંધીજી ફેંકી દીધા ને એ બચી ગયા. આવા હતા આત્મદર્શી વિનોબા. અને બીજા સંત વિનોબાજી. તો તેમના વિષે બીજો એક અભિપ્રાય વિનોબા પવનારથી નદી પારના ગામે રોજ સફાઈ કરવા જતા. જોઈએ તો તે પંડિત નહેરુનો. પંડિતજી કહે છે કે હું દેશ-વિદેશના સૂર્યની નિયમિતતા જેવો એમનો સફાઈ યજ્ઞ ચાલતો. પણ એક દિવસ અનેક મહાનુભાવોને મળ્યો છું પણ હું વિચારું છું કે આપણા નદીમાં પૂર આવ્યું ને ન જઈ શકાયું. તો સામે કાંઠે ઊભેલા ગ્રામવાસીને વિનોબાજીના જોટાનો એક જણ કોઈ ખરો ? તો મારું અંતર ના પાડે કહે છે કે ભાઈ, તમે જરા મંદિરમાં જઈને ભગવાનને કહેજો કે આજે છે. આવી એક અલોકિક વિભૂતિ વિનોબાજી હતા.
તમારો ‘વિન્યો મહાર’ નદીમાં પૂર આવવાથી સફાઈ કરવા નથી આવી કવિવર ટાગોર કહેતા-સત્યને મનુષ્ય રૂપે અવતારવાનું મન થયું શક્યો. એમણે એવો સંદેશો ગામના સરપંચને ન મોકલ્યો. પણ મંદિરમાં અને તેણે ગાંધીનું રૂપ લીધું. હું નમ્રતાપૂર્વક એવું કહેવાની હિંમત કરું બિરાજતા વિઠોબાને-ભગવાનને મોકલ્યો. એમને મન ગ્રામસફાઈનું કે અહિંસાને મનુષ્યરૂપે અવતરવાનું મન થયું ને તેણે વિનોબાનું રૂપ કામ એ ઇશ્વર સેવાનું કામ હતું. આ બધાં દૃષ્ટાંતો એક અધ્યાત્મદર્શી લીધું. “ગાંધીવિનોબાએક સામાસિક નામ છે. બંને મળીને સત્ય પુરુષની અંતરંગ અવસ્થાના દ્યોતક છે. અહિંસાની જાણે કે સાકાર માનવમૂર્તિઓ.
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-કૃપાળુ દેવની ભાષામાં કહીએ તોઆવા વિનોબાનું જીવન એટલે બોલતું અધ્યાત્મ. એમનો પિંડ ‘દેહ છતાં જેની દશા વર્તે દેહાતીત, અધ્યાત્મથી રસ્યો-કસ્યો હતો. વિનોબાજી માટે ગીતાની ભાષામાં કહીએ તે જ્ઞાનીના ચરણમાં વંદન હો અગણિત.” તો વિનામૂશ્રીમતાને યોગ્રણો મનાયો એ પૂર્વ જન્મની પોતાની આવી દેહાતીત અવસ્થામાં એ સતત કહેતા. મારું સદ્ભાગ્ય છે કે અધૂરી રહેલી આત્મલબ્ધિની સાધના પૂરી કરવા માટે જ જાણે કે અવતર્યા અને એમની ભૂદાન પદયાત્રામાં મારા વિદ્યાર્થીકાળમાં ૧૦ દિવસ સાથે હશે એમ એમનું જીવન જોતાં લાગે છે. કારણ કે અધ્યાત્મ એમની ચાલવા મળ્યું હતું. ત્યારે મને અનુભવ થયો હતો કે આ પુરુષ આપણી રગ-રગમાંથી નીતરતું.
વચમાં છે, આપણી સાથે ચાલે પણ તેમ છતાં એ જાણે દેહાતીત આ બાળક સ્વયં સ્કુર્તિથી ૯ વર્ષની વયે સંકલ્પ કરે છે કે હું આ અવસ્થામાં વિચરતા ન હોય એવી પ્રતીતિ થતી. જીવન બ્રહ્મચર્ય પાળીશ. આવા નૈષ્ઠિક બ્રહ્મચારી બાળપણમાં જ દોસ્તો એમની જીવનરીતિ પર મહાવીર સ્વામીની ઊંડી અસર હતી. અને સાથેની રમતમાં કહે છે કે હું સંત થઈશ. કહેવાય છે કે આત્મા સત્યકામ- એમની કાર્યરીતિ પર બુદ્ધની અસર હતી. મહાવીરનું તપ અને બુદ્ધની સત્યસંકલ્પ છે. આવા આત્માર્થી વિનોબા
કરુણાનું એ સમન્વિત રૂપ હતા. બાપુ પોતાને જે સત્ય કામના સ્ફરતી તેનો સંકલ્પ * ‘પ્રતિક્ષણ જે સતત વિકસતા હોય' એવી જીવ્યા ત્યાં સુધી એ પોતાની અંતરમુખ કરતા અને તેને સત્ય કરી બતાવતા. વ્યક્તિઓ તો મેં માત્ર બે જ જોઈ. એક મહાત્મા | અવસ્થામાં, આકરી તપસ્યા કરવામાં જ
સ્વયં ગાંધીજી પણ તેની આધ્યાત્મિક ગાંધીજી અને બીજા સંત વિનોબાજી. તે નિમગ્ન રહેતા. કાંતવું એ એમનું ધ્યાન
