________________
૩૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર ૨૦૧૪
આપ્યું નથી તો શા માટે આપણાં સાધુ-સંતો દેરાસરો બનાવવાના હોવાથી તો હું ખાસ વડોદરા ગયેલો. આપશ્રીને મળવાની તાલાવેલી મોટા પ્રોજેક્ટો હાથમાં લે છે? આમ જ ચાલ્યા કરશે તો શિક્ષિત જૈન પણ એવી જ છે. કારણ કે છેલ્લા ૬-૭ વર્ષોમાં આપના જે લેખો તથા વર્ગ જૈન ધર્મથી દૂર થઈ જ જશે. આજે હું પણ વ્યથીત થઈને જૈન તંત્રી લેખો વાંચ્યા છે તેનાથી મનમાં એક સમાજનું ભલું ઈચ્છતા ધર્મથી અળગો થઈ ગયો છું.
નિસ્વાર્થ, વસ્તુ પરિસ્થિતિને આરપાર જોનાર તરીકેની મારા મનમાં આજે પટેલ સમાજને જુઓ-કેટકેટલી જગ્યાએ પટેલ સમાજે છાપ ઊભી થઈ છે. તમારી કલમમાં વિવેક ભરેલી નીડરતા દેખાય છે. યુનિવર્સિટી બનાવી છે. જ્યારે આપણે શું કરી રહ્યા છીએ? ઠેર ઠેર તમારા તંત્રી લેખોમાંથી સમાજની ઘણી વાસ્તવિકતાના દર્શન તથા દેરાસરો બનાવીએ છીએ. ઉત્સવોમાં લાખો રૂપિયા ખર્ચીએ છીએ. તેના Solutionની ઝાંખી થાય છે, મારી ૫૯ વરસની ઉંમરે આપશ્રીની
ચુસ્ત જૈન ધર્મીઓને આ વાત ગમશે નહીં. પણ ભવિષ્યની પેઢી ૭૫-૭૮ અંદાજીત ઉમરે પણ જે તરવરાટ દેખાય છે તે મનને તાજગી આપણને માફ નહીં કરે અને જૈન ધર્મ એક અતિ પ્રાચીન ધર્મનું કદાચ અને પ્રફુલ્લિતતાથી ભરી દે છે. ભગવાનના શાસનના ઉજળા કાર્યો અસ્તિત્વ પણ નહીં રહે.
માટે ભગવાનના સાધુ તરીકે મારું કંઈ પણ કામ પડે અને મારી મેં જૈન ધર્મ કેમ છોડ્યો’ આ લેખ જે મેં એક મેગેઝીનમાં લખ્યો સાધુપણાની મર્યાદામાં રહીને હું કરી શકું તો કરવાની મારી તૈયારી હતો તેની કોપી મોકલું છું.
છે. અને ‘પ્રબુદ્ધ જીવન'ને કામમાં આવ્યાનો મને ખૂબ જ આનંદ થશે. જૈન ધર્મને નવા વૈજ્ઞાનિક અભિગમથી સમજવાનો અને મારા ત્રણ દીકરી મહારાજ કે જેઓ રાજકોટની ઈંગ્લીશ મિડિયમ સમજાવવાનો પ્રયત્ન નહીં થાય તો જૈન ધર્મનું ભવિષ્ય ધૂંધળું છે. “નિર્મલા કોન્વેન્ટ’ સ્કૂલમાં ભણેલા છે તે તેમના માતુશ્રી અને મારી
મને તો એ પણ સમજાતું નથી કે મહાવીર સ્વામીની ટી.વી. ૧૩ વર્ષ પહેલાં સપરિવાર (સહકુટુંબ) દીક્ષા થયેલી છે. પ્રભુએ કહેલી સિરીયલમાં શું વાંધો છે? આખી દુનિયા મહાવીર સ્વામી વિશે કેવી આજ્ઞા પાળવા મળે છે તેનો ખૂબ આનંદ છે. કોઈ જ ફોન કોન્ટેક્ટ રીતે જાણશે કે એક અદ્ભુત વ્યક્તિત્વ આ પૃથ્વી પર હતું? રાખેલ નથી. આરાધનાના સમાચાર જણાવશો. અમદાવાદ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં દર વર્ષે હું મારા વિચારો
મુનિ અનામી વ્યક્ત કરું છું પણ મને કોઈ આશા નથી કે જૈનો કાંઈક નવો વૈજ્ઞાનિક
પાલીતાણા તા. ૧૦-૧૦-૨૦૧૪ દૃષ્ટિકોણ અપનાવે. શાસ્ત્રો તત્કાલીન હોય છે સર્વકાલીન નથી એ
(૮). વાત સમજવી રહી. જડતા અને મૂઢતાથી આપણે આપણી ઘોર ખોદી સપ્ટેમ્બર-૨૦૧૪નો અંક મળ્યો. મને હંમેશાં ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ વાંચવું રહ્યા છીએ.
ગમે છે એમાં આવતા લેખોના વૈવિધ્યને કારણે. ધર્મ હોય, સમાજ આજે પરદેશમાં વસતા મારા બાળકો પણ અતાર્કિક ધર્મની વાતો વ્યવસ્થા હોય, સામાજિક અને ધાર્મિક મૂલ્યોની વાત હોય તો કેટલીક પર પ્રશ્નો ઉઠાવે છે જેનો કોઈ જવાબ નથી.
વખત ગહન વિચારના મનન અને ચિંતનના નિચોડસમું આલેખન હું તમને આવો લેખ લખવા બદલ હૃદયથી અભિનંદન પાઠવું છું. હોય. તેમાંથી ગમતું બધું હું ઉપાડી લઉં છું અને મારી જાતને વધુ
Dરાજેન્દ્ર શાહ સમૃદ્ધ થયાનો આનંદ અનુભવું છું. ૧૪, અશોકનગર સોસાયટી, ભઠ્ઠા, પાલડી, દા. ત. આ અંકમાં પાના. નં. ૨૨ ઉપર વિજ્ઞાન કેવા તત્ત્વો જોડે અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭. ભળે તો કેટલાંક Positive, તો કેટલાંક Negative, એનું શું પરિણામ
આવે તે ગણિતના Equation માફક સુંદર રીતે સમજાવ્યું છે. સાતેક વરસ થયા “પ્રબુદ્ધ જીવન'ના નાતે આપને તથા ડૉ. રણજિત પાના નં. ૧૩ ઉપર જે આપણાં ભવ્ય ભજન વારસાની ઓળખ પટેલને ઓળખતો થયો. અનામીના લેખો વાંચી ઓવારી ગયો. આપી છે તે પણ અમૂલ્ય છે. મેઘવાળ જ્ઞાતિ એટલે, દલિત, આપણાં ૨૦૦૪-૦૫માં મારું ચોમાસું રતલામ - (M.P.)માં હતું. ત્યાં ચોમાસુ જૂના વિચારો મુજબ અસ્પૃશ્ય એવો સમાજ. છતાં જુઓને; લખીરામજી પુરું થયે ખાસ વડોદરા અનામીજીને મળવા ગયો અને ૨૦-૨૫ જેવા કવિનું ભજન અને કવન! એમાં શબ્દવૈભવ છે. રાગ-રાગિણી દિવસના રોકાણમાં ૪ થી ૫ મુલાકાતો થઈ. અમોએ ખૂબ જ આનંદ અને સાથે-સાથે પ્રભુ ભક્તિ અને આરાધના. અને આધ્યાત્મિક સંતોષ અનુભવ્યો. ડૉ. અનામીની વિદ્વતાભરી વાતો બધું જ ભાવતું આવે તેવું છે. હજુ વાગોળી રહ્યો છું. તેમના શ્રદ્ધાંજલિ લેખમાં આપશ્રીએ લખેલ કે
1મોહન પટેલ ૪૦-૫૦ લેખો પેન્ડીંગ આપની પાસે પડ્યાં | જૈિન ધર્મને નવા વૈજ્ઞાનિક અભિગમથી
ચંદ્રિકા', ૧૨મો રસ્તો, છે. પ-૭ પ્રસિદ્ધ થયા પણ ખબર નહીં | સમજવાનો અને સમજાવવાનો પ્રયત્ન નહીં
ન્યૂ ઈન્ડિયા સોસાયટી, જુહુ સ્કીમ, હમણાં તેમના લેખો વાંચવા મળતા નથી. થાય તો જૈન ધર્મનું ભવિષ્ય ધૂંધળું છે.
મુંબઈ-૪૦૦૦૪૯. શ્રી અનામીજીની અત્યંત વયોવૃદ્ધ ઉમર
ફોન : ૨૬૧૪ ૨૭૨૫૨૬ ૧૪૪૭૩૫.
