________________
૨૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ, ૨૦૧૪
છે એના પરથી જ ખબર પડે છે કે આપણે હજુ ક્યાં છીએ? આવી સેવાભાવી સંસ્થાઓના સહારે જ દેશનો વિકાસ થઈ શકે તેમ છે.
શ્રી સૂર્યકાંતભાઈ શાહ ગાર્ડનના દાતાશ્રીએ જણાવ્યું કે આ સંસ્થાનો પરિચય મને મહેશભાઈ કોઠારીએ કરાવ્યો હતો અને આ સંસ્થા દ્વારા ખૂબ જ સારી પ્રવૃત્તિ થઈ રહી છે.
અંતે આભારવિધિ સંસ્થાના ટ્રસ્ટી શ્રી મયૂરભાઈ શાહે કરી હતી.
આ પ્રસંગે ગાર્ડન, બોઈઝ હોસ્ટેલ, ગર્લ્સ હોસ્ટેલ, ધોરણ ૧૧-૧૨ સામાન્ય પ્રવાહ – વાણિજ્ય પ્રવાહના મકાનની તક્તીનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું.
તા. ૧૬-૦૨-૨૦૧૪ના બપોરે કુકેરીથી નીકળી, માર્ગમાં અન્ય સ્થળોએ દર્શન કરતા રાત્રે અમારો પ્રવાસ પૂર્ણ થયો. આ પ્રવાસ અમારા માટે અનેક રીતે ચિરસ્મરણિય રહેશે.
હજુ અમારા હૃદયમાં શબરી છાત્રાલયની કન્યાઓએ ગાયેલું વિદાય-ગીત ગૂંજે છે અને આંખ અને હૃદય ભીના ભીના થઈ જાય છે. ગજબનો અમારો સંબંધ એ કન્યાઓ સાથે બંધાઈ ગયો.
હસતે મુખડે જાજો મુજ દ્વારેથી ઓ પંખીડાં, હસતે મુખડે જાજો વિદાય ટાણે ઓ પંખીડાં, ગીત મધુરાં ગાજો. પંખીના મેળાને આજે વિખરાવાની વેળા કોણ જાણે ક્યારે પાછા સંગ મળીશું ભેળા. કાળ તણી એ ગત સમજીને ઉજજવળ પંથે જાજો. તું આવ્યાથી મારા સૂના ઉપવન ગાજી ઊઠ્યા હૈયા કેરી ડાળે ડાળે સુંદર ફૂલડાં ખીલ્યાં. યાદ તારી મુજને થાતાં અંતર રડતું આજે. હસતાં આવી હસતાં જાવું, એ જ કળા જીવનની બોલ્યું ચાલ્યું માફ કરજો, વાણી થંભી જાતી. સબસે ઊંચી પ્રેમ સગાઈ, વાદી કદી ના વિસરજો. મુજ દ્વારેથી ઓ પંખીડાં...
અનાવરણ
હૈયા કેરા
કાતાં અંત૨૨ડતું આ
સર્જન-સ્વાગત
પુસ્તકનું નામ : છ દ્રવ્યનું સ્વરૂપ
કરવામાં આવી છે જેથી ભાવ અને અર્થ બન્ને વધુ લેખક : પુષ્પાબહેન કે. શાહ-માંડવી
સ્પષ્ટ બને છે. પ્રકાશક : શ્રી આઠ કોટી નાની પક્ષ સ્થાનકવાસી,
રોજબરોજની ઘટનાઓ, સંવાદો દ્વારા રજૂ મુંબઈ, જૈન સકળ સંઘ, ૪૦૧, સીવીક સેન્ટર,
Dડૉ. કલા શાહ
થયેલી હોવાને કારણે પોતાની જ હોય એવો ચોથે માળે, નાયગાંવ, ક્રોસ રોડ, દાદર, મુંબઈ
અનુભવ વાચકને થાય છે. સંવાદોમાં લખાયેલી ૪૦૦ ૦૧૪.
અંશ છે. અને જૈન દર્શનની સમ્યગુ સમજણ પ્રાપ્ત બાર ભાવનાની વાત સરળ શબ્દોમાં તત્ત્વજ્ઞાનની મૂલ્ય- અમૂલ્ય, પાના-૯૬, આવૃત્તિ-ઈ.સ. કરવા છ દ્રવ્યનું સ્વરૂપ જાણવું જરૂરી છે.
સમજ આપે છે. ૨૦૧૦.
જિજ્ઞાસુ સાધકોને જ્ઞાન પ્રાપ્તિ કરવાનો આ પુસ્તકનું શીર્ષક યોગ્ય રીતે જ સૂચક છે કારણ આ પુસ્તકમાં લેખિકા પુષ્પાબેન શાહે છ પુસ્તકમાં સરળ માર્ગ બતાવ્યો છે.
કે આ બાર ભાવના તથા દસ યતિ ધર્મને ભાવે દ્રવ્યોને એક જીવંત પાત્ર રૂપે રજૂ કર્યા છે. આમ
XXX
તેનો બેડો પાર થઈ જાય માટે આ ‘તરાપો' જેણે તો ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય વગેરે પાંચ નવતત્ત્વની સમજ માટે મથામણ કરતાં મળ્યો... લીધો તેઓ પાર થઈ ગયા. અજીવ તત્ત્વો છે. એ ક્યારેય બોલે નહિ, પણ પુસ્તકનું નામ : તરાપો
વાચકને હળવી શૈલીમાં લખાયેલું આ પુસ્તક લેખિકાએ એમને બોલતા બનાવી અસત્ કલ્પના લેખક : શ્રીમતિ પુષ્પાબહેન શાહ
ધર્મ માર્ગે આગળ વધવાની પ્રેરણા આપે તેવું છે. રૂપે મૂક્યા છે. આ પુસ્તકની વિશેષતા એ છે કે પ્રકાશક : ડૉ. દુલારીબેન કે. શાહ
XXX દાદીમાની વાતો સાથે શરૂ થયેલું ચિંતન આલોકને વિવેકાનંદ સોસાયટી, મુન્દ્રા-કચ્છ
પુસ્તકનું નામ : આત્મિક સુખનો રાજમાર્ગ-તપ જૈન તત્ત્વજ્ઞાનના પગથારે મકે છે. જ્ઞાન પ્રકાશનો મૂલ્ય-રૂ. ૨૫/-, પાના-૭૨, આવૃત્તિ-પ્રથમ, લેખક : પપ્પાબહેન કે. શાહ-માંડવી આ પૂંજ આલોકની સાથે સાથે આપણને પણ ૨૦૦૯.
પ્રકાશક : શ્રી આઠ કોટી નાની પક્ષ સ્થાનકવાસી, વ અાવ બંધન અને મક્તિનો ભેદ સમજાવશે જૈન ધર્મની પાયાની બાબતોમાં એક છે ‘બાર મુંબઈ. જૈન સકળ સંઘ, ૪૦૧, સીવીક સેન્ટર, અને સત્યનો રસ્તો બતાવશે.
ભાવના'. એ ભાવનાની વાત આ પુસ્તકમાં ચોથે માળે, નાયગાંવ, ક્રોસ રોડ, દાદર, મુંબઈઆ પુસ્તકના મુખ્ય પાત્ર “આલોક’ પાસે છ કરવામાં આવી છે અને આ વાત હળવી શૈલીમાં ૪૦૦ ૦૧૪ દ્રવ્ય વારાફરતી આવે છે. છ દ્રવ્યો “આલોક' પાસે કરી છે. જે સામાન્ય વ્યક્તિ પણ સરળતાથી સમજી મલ્ય-૨
. જે સામાન્ય વ્યક્તિ પણ સરળતાથી સમજી મૂલ્ય-અમૂલ્ય, પાના-૧૫૪, આવૃત્તિ-ઈ.સ. પોતાનું સત્ય સ્વરૂપ કહે છે. પુષ્પાબેને આ પાત્રોને શકે.
૨૦૧ ૧. જીવંત બનાવ્યા છે.
- ભાવનાની સાથે બીજા વિભાગ છે ‘મેડીકલ આ પુસ્તકમાં જૈન તત્ત્વજ્ઞાનની દૃષ્ટિએ તપ | સદગુરુની પ્રેરણાથકી વ્યક્તિત્વથી અસ્તિત્વ કેમ્પ'. આ કેમ્પમાં આત્માને લાગુ પડેલ, કર્મરૂપી અને તપના બાર ભેદની સમજ સુત્ર અનુસાર અને જીવથી શિવ સુધીની આપણી યાત્રા શરૂ થાય રોગની દવા સૂચવવામાં આવી છે જે સામાન્ય આપવામાં આવી છે. આત્મા પર રહેલાં કર્મોને છે. આ યાત્રાના માર્ગે ચાલતા જ્ઞાનનો પ્રકાશ જરૂરી વ્યક્તિ પણ સરળતાથી સમજી શકે એવી રીતે સકવી નાખવા માટે વપરપી ના જરૂરી છે જે આપણને આગમ અને સદગઢના ઉપદેશથી સંવાદના સ્વરૂપમાં મૂકવામાં આવી છે. ભાવનાની તત્ત્વમાં બાર ભેદે તપનું વર્ણન છે. સંસારના મળે છે. છ દ્રવ્ય આગમવાણીનો એક ઉપયોગી સાથે સાથે સંકળાયેલી કથા પણ સંક્ષેપમાં રજૂ દુઃખોથી આકુળવ્યાકુળ માણસ એમાંથી છૂટવા
