________________
જુલાઈ ૨૦૧૪ પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩ આવ્યું છે. આના પ્રથમ વર્ગના પ્રથમ અધ્યાયમાં દ્વારકાના વૈભવ તથા પોતે દયાળુ હોવાથી મદદ કરવા લાગ્યા. સેંકડો માણસોએ તેમનું ગૌતમકુમારના ભવ્ય દીક્ષા મહોત્સવનું વર્ણન છે. તૃતીય વર્ગના આઠમા અનુકરણ કર્યું અને મોટો ઢગલો જોતજોતામાં ઘરમાં ઠલવાઈ ગયો. અધ્યાયમાં કૃષ્ણના નાના ભાઈ ગજસુકુમારની માર્મિક કથાનું વિવેચન આ ઘટના કૃષ્ણના જીવનની એક આદર્શ ઘટના છે તથા બોધદાયક છે તથા પંચમ વર્ગમાં દ્વારકાના વિનાશ તથા કૃષ્ણના દેહોત્સર્ગનું છે. આપણને આ ઘટના બોધ આપે છે કે મનુષ્ય પદથી મોટો નથી વર્ણન મળે છે.
હોતો પરંતુ ગુણોથી મોટો બને છે. આ આગમમાં કૃષ્ણ વાસુદેવની વિભિન્ન વિશેષતાઓ જોવા મળે આ ઘટનાથી એ પણ જાણવા મળે છે કે ભારતીય જનમાનસમાં છે. જેમકે (૧) ભાવિ તીર્થકર (૨) જિજ્ઞાસુ સ્વરૂપ (૩) કરૂણા પુરુષ કૃષ્ણ વાસુદેવનું જીવન આટલી શ્રદ્ધા સાથે કેમ અંકિત છે. તેઓ ખરેખર (૪) સાચા હિતેષી (૫) માતૃભક્ત (૬) ન્યાયપાતક (૭) કષાયવિજેતા પ્રજાવત્સલ હતા. તેઓએ ઈચ્છર્યું હોત તો નોકરો પાસે ઈંટો ઉંચકાવી (૮) ધર્મ પ્રભાવક વગેરેનું ક્રમબદ્ધ વિવિરણ નીચે પ્રમાણે છે: હોત પરંતુ તો આ ઘટના આટલી આદર્શ અને પ્રેરણાદાયી ન ગણાત. (૧) ભાવિ તીર્થકર
(૪) સાચા હિનૈષિ કૃષ્ણ વાસુદેવના જીવનનું સર્વોત્કૃષ્ટ વૈશિષ્ટય છે એમનો ભાવિ કૃષ્ણ વાસુદેવ સાચા હિતેચ્છુ હતા. જ્યારે તેમને ખબર પડી કે તીર્થકરના રૂપમાં સ્વીકાર કરવો તે. બાવીસમા તીર્થંકર અહંતુ દ્વારકાનો વિનાશ નક્કી છે તો તે નિરાશ ન થયા પરંતુ સંપૂર્ણ નગરીમાં અરિષ્ટનેમિએ પોતે સ્વયંમુખે કૃષ્ણને ૧૨મા તીર્થકર કહ્યા છે. ‘ડ્રવ ઘોષણા કરાવી કે જીવનમાં એક માત્ર સાચો સહારો ધર્મનો જ છે. તે બંનૂદીપે ટીવે શારદે વાસે મા મેતા, ડર્સીપળી પુડેમુ ગળવાણુ તયકુવારે જ આપણને શાંતિ અને આનંદ આપી શકે છે. માટે જે પણ કોઈ નારે વીરસરે મમમે નામં મરદ વિસસિ તત્વ તુનં-પરિનિવ્વાહિલી ભગવાન અરિષ્ટનેમિ પાસે દીક્ષા લેવા માગતા હોય તે પ્રસન્નતા સાથે સબંઘુમવા મંતં રિસી અર્થાત્ આ જંબૂદ્વીપના ભારતવર્ષમાં આગામી તૈયાર થઈ જાય. હું પોતે એમનો દીક્ષોત્સવ યોજીશ, એટલું જ નહીં ઉત્સર્પિણીમાં પુંડ્ર જનપદના શતદ્વાર નગરમાં બારમા અમક નામક તેમની પાછળ રહેલ પરિવારને યથાયોગ્ય આજીવિકા આપીને પૂરેપૂરું અત્ અર્થાત્ તીર્થકર બનશે. જ્યાં તમે બધા કર્મોનો ક્ષય કરીને ભરણપોષણ કરીશ. આ દૃષ્ટાંત દ્વારા કૃષ્ણ વાસુદેવની અગાધ ધર્મશ્રદ્ધા મુક્તિલાભ કરશો.
અને પ્રજાહિતેષીની દિવ્યતા સમજાય છે. વસ્તુતઃ સારો હિતેચ્છુ એ જ કોઈ પણ વ્યક્તિને માટે તીર્થંકર પદ પ્રાપ્ત કરવું જીવનના સર્વોચ્ચ છે જે આપણને ધર્મ માર્ગ પર ચઢાવે. જૈન આગમોમાં માતૃપિતૃ ઋણથી સન્માનની વાત ગણાય છે. તીર્થંકર પદ ઉચ્ચ કોટિની સાધનાનું પરિણામ મુક્ત થવાનો ઉપાય પણ આ જ બતાવ્યો છે. “જે પુત્ર પોતાના માતાછે માટે અનુમાન કરી શકાય કે કૃષ્ણનું જીવન કેટલું સાધનામય હશે. પિતાને ધર્મ પથ પર ચલાવે તે માતૃ-પિતૃ ઋણથી મુક્ત થાય છે.' (3) જિજ્ઞાસુ વ્યક્તિત્વ
(૫) માતૃભક્ત કૃષ્ણ વાસુદેવ સત્ય અને અધ્યાત્મ પ્રતિ સદેવ જિજ્ઞાસુ રહેતા. અત્ કૃષ્ણ વાસુદેવ માતાપિતાનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેઓ અરિષ્ટનેમિનાથનું નગરીમાં આગમન થતાં તેઓ અત્યંત પ્રસન્ન થતા ત્રિખંડના અધિપતિ હોવા છતાં રોજ માતાને પ્રણામ કરીને પછી જ અને સંપૂર્ણ રાજ્યપરિવાર તથા નાગરિકોને લઈને ભગવાનના અન્ય કાર્ય કરતા હતા. એક વાર જ્યારે માતા દેવકીને પ્રણામ કરવા ચરણોમાં ધર્મકથા સાંભળવા જતા. આ ક્રમમાં તેઓ એકવાર ભગવાનને પહોંચ્યા તો જોયું કે માતા ચિંતાતુર હતા. માની પરેશાનીનું કારણ પૂછે છે, “ભંતે, શું આ દ્વારિકા નગરીનો સંપૂર્ણ વિનાશ થશે?' હતું-“સાત પુત્રોને જન્મ આપીને પણ હું કોઈ દિવસ માના કર્તવ્યનું
‘હા, કૃષ્ણ આ જગતમાં કોઈ પણ પર્યાય શાશ્વત નથી. માટે સુરા પાલન ન કરી શકી.' આ વાત જાણીને તરત જ કૃષ્ણ વાસુદેવે માને અગ્નિ અને દ્વૈપાયન ઋષિના નિમિત્તે દ્વારકાનો નાશ થશે.” આશ્વાસન આપતા કહ્યું, “હે માતા, આપ ભગ્નહૃદયી ન થાવ. હું
ભગવાન મારું ભવિષ્ય શું છે? અર્થાત્ હું મૃત્યુ પછી ક્યાં જઈશ?' એવો પ્રયત્ન કરીશ કે આપની મનોકામના પૂર્ણ થાય.” અને તેઓ
કૃષ્ણ, દ્વારકાના વિનાશ પછી બલરામ સાથે પાંડુ મથુરા તરફ માતાને મનાવીને જ આવે છે. માતાને કહે છે, “હે મા! આપની જતા જતા કોશાગ્ર વનમાં ચગ્રોધ વૃક્ષની નીચે સૂતેલા હશો ત્યારે ડાબા ઈચ્છાનુસાર મારો નાનો ભાઈ થશે.” આ સાંભળી માતા દેવકી અત્યંત પગમાં જશકુમારે છોડેલું તીર વાગવાથી આપનું મૃત્યુ થશે અને આપની ગતિ પ્રસન્ન થયા. આ રીતે માતાની ઈચ્છાપૂર્તિ માટે સૌ પહેલાં પ્રવૃત્ત થતા. બાલુકાપ્રભા નામની ત્રીજી ભૂમિ તરફ થશે. પરંતુ કૃષ્ણ! નિરાશ ન થતા. (૬) ન્યાય પાલક ત્યાંથી નીકળી તમે આગલીચોવીસીમાં અમકનામના બારમા તીર્થંકર બનશો તેઓ અન્યાય કદી સહન નહોતા કરી શકતા. સ્વયં ન્યાયના માર્ગે અને બધા કર્મોથી મુક્ત થઈ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરશો.' ભગવાન દ્વારા પોતાનું ચાલવાવાળા તથા તે માર્ગ પર ચાલવા બીજાને પણ પ્રેરિત કરવાવાળા ભવિષ્ય જાણી વાસુદેવ કૃષ્ણ ધર્મ પ્રતિ વધુ પ્રવૃત્ત બને છે અને જનતાને તરીકે જાણીતા હતા. પ્રસ્તુત આગમમાં એક પ્રસંગ છે–સોમિલે પ્રતિશોધ અધ્યાત્મ પથ પર ચાલવા પ્રેરણા આપે છે.
વશ કૃષણના નાનાભાઈ ગજસુકુમાલ મુનિની હત્યા કરી. આ જાણ્યા (3) કરૂણી પુરુષ
પછી એમનું ક્રોધિત થવું સ્વાભાવિક હતું. તેઓ સોમિલને મૃત્યુદંડ કૃષ્ણ વાસુદેવ અત્યંત દયાળુ હતા. એમની સહૃદયતાના દૃષ્ટાંતો આપી શકતું પરંતુ તેના પહેલાં જ ભયને કારણે સોમિલ મૃત્યુ પામે આગમોમાં અનેક મળે છે. અંતકૃત્ દશાંગ સૂત્ર અનુસાર એક વાર છે. કૃષ્ણ વાસુદેવ સેવકોને આદેશ આપે છે કે એ ધર્માત્માને દોરીથી અર્હત્ અરિષ્ટનેમિનાથને વંદન કરવા જતા હતા ત્યારે એક અશક્ત બાંધી ખેંચતા ખેંચતા આખા શહેરમાં ફેરવો અને ઘોષણા કરો કે જે કોઈ વૃદ્ધને એક એક કરીને ઇંટો ઉંચકી ઘરની અંદર લઈ જતાં જોયો અને વ્યક્તિ કોઈ મુનિ વગેરેની સાથે આવો વહેવાર કરશે તેને તેવી જ રીતે મૃત્યુદંડ
